De muitas maneiras, o ateísmo nos traz de volta a nós mesmos.

A evolução é um processo lento e trabalhoso. Para nós, humanos, não começamos fazendo cursos de nível universitário durante nossa primeira encarnação. Na verdade, durante os primeiros estágios, estamos em um estado de ser sem qualquer consciência. Vivemos até o dia, atendendo apenas às nossas necessidades imediatas. Nossas mentes ainda não estão bem desenvolvidas e por isso ainda não estamos equipados para fazer coisas como fazer perguntas, duvidar, pensar ou discriminar. Claro, estamos vivendo o momento, mas sem muita consciência. Para chegar ao estágio em que estamos vivendo no momento com consciência, vamos ter que fazer algum trabalho.

E é assim que continuamos em nosso caminho alegre, desenvolvendo nossas mentes e usando-as para contribuir conforme necessário para uma civilização em crescimento. A princípio, usamos nossas mentes de maneiras concretas. Só mais tarde começaremos a usar nossas mentes de forma mais abstrata. É quando começaremos a enfrentar essas questões mais difíceis e existenciais: de onde eu vim? Para onde irei? Qual é o sentido da vida? O que estou fazendo aqui?

Neste ponto, podemos começar a notar a majestade da natureza. Percebemos que existem leis naturais. Começamos a nos perguntar. Este é o nosso primeiro passo para começar a nos relacionar com nosso criador. Quem inventou essas leis? Quem fez este lugar, afinal? Que tipo de mente poderia fazer tudo isso?

Com esses tipos de perguntas, começamos a formar nossas primeiras ideias sobre Deus. Sentimos que deve haver alguém lá fora com infinita sabedoria e inteligência, e sentimos que devemos de alguma forma nos relacionar com esse ser supremo.

Mas, por sorte, ainda somos seres humanos, completos com imaturidade espiritual e emocional. Em outras palavras, também temos medo e um monte de outros sentimentos problemáticos, e tudo isso influencia nossos conceitos sobre esse criador superior.

Uma vez que não podemos separar nossa admiração pelo poder de nosso medo da crueldade, começamos a temer esse Deus de nossa própria projeção.

Por um lado, estamos super empolgados por ter uma autoridade que pensará por nós, decidirá por nós e, portanto, será responsável por nós. Nós nos apegamos à noção de tal Deus na esperança de podermos nos livrar da auto-responsabilidade. Por outro lado, temos medo da vida e nos sentimos inadequados para lidar com ela.

Portanto, projetamos tudo isso em Deus.

Em outras palavras, sentimos a verdade desse criador imensamente poderoso, sábio e engenhoso de tudo o que é, mas como não podemos separar nossa admiração pelo poder de nosso medo da crueldade, começamos a temer esse Deus de nossa própria projeção.

Antes que você perceba, começamos a apaziguar esse Deus inventado, persuadindo-nos, submetendo-nos e subjugando-nos na tentativa de agradar a esse Deus imaginário, que nada mais é do que um fantoche de sombra gigante criado a partir de nossos próprios gestos de braço. Isso, então, tornou-se a nossa imagem de Deus.

Resumindo, o que começou como maravilha e uma experiência genuína de Deus se transformou em uma caricatura de Deus carregada de medo e conflito. Por sua vez, nosso desejo de ver algo incrível torna-se ofuscado por nossas emoções desequilibradas muito humanas. Eventualmente, não estamos mais nos relacionando com uma experiência espontânea e criativa, mas com uma projeção que nós mesmos fizemos, que é de nós mesmos.

Usando a mente para superar a mente

Se permitirmos que nossas mentes cresçam em apenas uma direção – em vez de usá-las para resolver seus próprios problemas e conflitos – tudo isso permanecerá oculto de nossa consciência. Como resultado, nosso relacionamento com Deus continuará sendo falso. É falso porque é construído sobre nossos desejos e nossos medos. Quanto mais isso continuar, mais falso nosso conceito de Deus se tornará, até que nossa compreensão de Deus seja essencialmente uma superstição, com menos verdade e mais dogma.

Neste ponto, nós realmente fizemos uma farsa de Deus.

Então, um dia, nossos cérebros acordam e percebemos que não podemos continuar assim. Nossa inteligência cresceu nesse ínterim. “De jeito nenhum”, diz nosso cérebro, “funciona assim. Não pode ser que Deus conduza a vida por nós. Depende de nós! Sou eu quem precisa assumir a responsabilidade aqui. Afinal, eu tenho livre arbítrio. ”

É quando o pêndulo oscila para o outro extremo, causando uma reação contrária. E então, para onde vamos a seguir? Nós nos tornamos ateus, é claro.

A história por trás do ateísmo

O estado de ateísmo pode existir em uma de duas formas. Ou 1) haverá uma absoluta falta de consciência da vida e da natureza, sem percepção de suas leis e do significado da criação, ou 2) haverá uma reação a uma versão supersticiosa de Deus, que é uma autoprojeção que nega a auto-responsabilidade.

Embora a segunda forma ainda não esteja correta, ela indica um estado de desenvolvimento além do primeiro. E até que sejamos capazes de encontrar uma experiência mais genuína e um relacionamento com Deus, esse é frequentemente um lugar transitório necessário para pousar.

Ao longo do caminho, o conceito de ateísmo começa a se desintegrar.

Enquanto estivermos aqui, podemos cultivar algumas faculdades úteis que precisaremos um pouco mais adiante. Como a autorresponsabilidade. Isso não torna o ateísmo um estado final desejável, mas é melhor do que uma crença infantil e pegajosa em um Deus de algodão-doce. Ambos são estágios - embora ambos sejam falsos e estejam em extremos - e ainda assim, em cada estágio, a alma aprende.

O que começa a se desenvolver na segunda forma de ateísmo é nossa disposição de aceitar a responsabilidade por nossas vidas. Soltamos a desejada mão de Deus que nos conduz pela vida e nos livra das consequências de nossos próprios erros. Também desistimos da noção de que seremos recompensados ​​se obedecermos a um conjunto de regras. O melhor de tudo é que nos libertamos do medo de sermos punidos. De muitas maneiras, então, essa versão do ateísmo nos traz de volta a nós mesmos.

Mas ao longo do caminho, o conceito de ateísmo começa a desmoronar. Pois se levarmos qualquer fato científico ou filosofia até que chegue ao seu fim lógico ou conclusão, veremos que é cada vez menos possível nos apegarmos a meias-verdades ou inverdades. E, eventualmente, nossa mente começará a questionar seus próprios motivos. Vamos começar a olhar para nós mesmos. Vamos espreitar lá no fundo.

É assim que começamos a desenvolver nossa consciência, encarando a realidade dentro de nós. À medida que avançamos nesse caminho, liberamos para sempre níveis mais profundos de nossa psique. E o resultado inevitável de fazer isso é ter uma experiência genuína de Deus.

Essa experiência autêntica de Deus é bem diferente da crença infantil em um Deus autoprojetado, que a mente construiu a partir do medo, da fraqueza e do desejo. Em vez disso, viveremos no momento presente sem temer nossas imperfeições. Além disso, não mais temeremos que Deus nos castigue por eles.

E poderemos ver tudo isso sem entrar em pânico.

O que vamos perceber é que a imperfeição em si não é o que é prejudicial, mas sim nossa falta de consciência dela. Nosso medo de ser punido, é isso que é prejudicial. Nosso orgulho de querer ser melhor do que somos, é isso que nos machuca.

Como experimentar Deus

Quando não sentirmos mais a urgência de estar acima dos nossos defeitos, teremos a tranquilidade de observá-los. Então podemos entender como e por que eles surgiram. Por meio desse processo, cresceremos e superaremos nossas imaturidades.

Ao promover tal atitude, tornamos possível ter uma experiência genuína de Deus. Essa experiência de Deus é uma experiência de ser. Deus não é então visto como um punidor ou recompensador, ou alguém que nos guia tirando nossa necessidade de fazer um esforço. Deus simplesmente is, e as leis de Deus funcionam perfeitamente para todos nós. Mas não podemos chegar a uma consciência disso - a esse sentimento de que Deus is- se não enfrentarmos primeiro o que está em nós agora, por mais imperfeito, defeituoso e infantil que seja.

Começaremos a experimentar Deus como ser.

De um modo geral, esse é o ciclo pelo qual a humanidade passa. Claro, tudo isso acontece em momentos diferentes em diferentes camadas de nossa personalidade, então esses estágios não seguem exatamente um após o outro. Eles se sobrepõem, entram em conflito e, muitas vezes, tentamos pular etapas e retroceder.

Independentemente disso, com o tempo, a autoconsciência acabará por nos levar ao estado de ser in consciência. Simultaneamente, começaremos a experimentar Deus como ser. Mas não podemos chegar a esse estágio evitando a negatividade que está dentro de nós agora. Tampouco podemos chegar lá aprendendo conceitos, observando práticas ou seguindo filosofias ou doutrinas.

Não, se não estivermos dispostos a be com nossas confusões, erros e dores atuais, para enfrentá-los e trabalhar para entendê-los, então nunca poderemos be em Deus. Temos que viver o que está aqui agora, mesmo que isso signifique sentar com uma realidade desagradável, embora temporária.

Os malefícios dos velhos hábitos

A princípio, teremos apenas vislumbres vagos e ocasionais da realidade maior. No entanto, isso nos inspirará a ter um novo relacionamento com Deus. Desnecessário dizer que toda a nossa abordagem a Deus evoluirá ao longo desses estágios. A maneira como oramos - ou seja, a maneira como falamos com Deus - também precisará ser ajustada.

O que muitas vezes acontece, porém, é que internamente passamos para um novo estágio, mas externamente nos apegamos a velhos padrões habituais, padrões que adotamos quando estávamos em um estágio anterior. Como tal, nos apegamos a coisas que já superamos.

Nossos hábitos formaram sulcos antigos e cansados ​​em nossa mente, transformando experiências ruins em equívocos rígidos.

Pois a mente é uma máquina de formação de hábitos. Em contrapartida, as experiências que vêm de ser nunca forme hábitos. Apenas a mente cai em tais armadilhas. Como resultado, nossa memória – junto com nossa tendência de formar hábitos – cria um perigo para verdadeiras experiências espirituais.

Nosso objetivo, então, é permanecer flexível; a saída é nos treinarmos para enfrentar o que está em nós agora. Pois nossos hábitos formaram sulcos antigos e cansados ​​em nossa mente, transformando experiências ruins em equívocos rígidos. Os hábitos nos fizeram endurecer nossos equívocos em generalizações que são sempre, na melhor das hipóteses, meias-verdades.

Não há razão para ficarmos desesperados quando descobrimos tais erros enterrados em nosso ser. Também não há motivo para se sentir culpado. Nada é ganho por sentir “eu não deveria”. Tais atitudes, na verdade, são as maiores barreiras de todas!

Não tenha medo de mudar

Nós evoluímos através desses ciclos por uma razão. Pois a coragem, o incentivo e a capacidade de seguir um caminho espiritual devem ser cultivados e não são fáceis. É por isso que essas fases existem. Mas não devem ser confundidas com leis prontas.

Não, são os ritmos de crescimento inerentes à humanidade que não podem ser apressados. Precisamos de encorajamento e precisamos de preparação. Precisamos de ajuda para direcionar nossa atenção para nossas resistências, em vez de fazer o que costumamos fazer e fugir.

Ouça profundamente esses ensinamentos e, talvez, deixe-os de lado por um tempo. Volte, talvez daqui a um mês ou mesmo um ano, e descubra como os ensinamentos evoluíram. Claro que a sabedoria permanecerá a mesma. Espero que, com algum esforço, seja você quem cresceu e mudou.

—A sabedoria do guia nas palavras de Jill Loree

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