Uma das minhas coisas favoritas sobre os ensinamentos do Pathwork é como eles iluminam os tópicos de muitos ângulos diferentes. Isso é incrivelmente perspicaz, mas também pode fazer as coisas parecerem complicadas. Mas a realidade é que as pessoas e guarante que os mesmos estão complicadas. E, portanto, as soluções para nossos maiores problemas raramente são simples. Com isso em mente, vamos olhar para a resistência e considerá-la a partir de algumas perspectivas diferentes.

Podemos começar com alguma sabedoria de um dos maiores pensadores de nosso tempo, Albert Einstein, que supostamente disse: “Não podemos resolver problemas usando o mesmo tipo de pensamento que usamos quando os criamos”. [Nota do Editor: Esta citação pode ser atribuída erroneamente a Einstein. Nesse caso, uma boa fonte de backup pode ser o Pathwork Guide, que disse praticamente a mesma coisa.]

O tipo de pensamento que geralmente leva ao conflito vem da perspectiva dualística do ego. Resumindo: “Ou estou certo e você está errado ou você está certo e eu estou errado. E eu vou vencer. ” Essa, na verdade, é a perspectiva básica da parte de nós que está voltada para o mundo.

Este Eu Exterior, se você preferir, é a nossa parte à qual temos acesso direto. Poderíamos compará-lo às nossas mãos e pés: se quisermos ter algo ou chegar a algum lugar, tudo o que temos que fazer é movê-los e ta-dan, problema resolvido.

Como meias verdades tropeçam no ego

Manter toda a verdade, então, requer uma capacidade maior do que a do ego. Não só o ego é incapaz de apoiar todos os lados de uma situação, como também não tem o contador da verdade como parte de sua descrição de trabalho. Ou seja, embora possamos saber muitas coisas que são verdadeiras, nosso ego não tem um profundo conhecimento interior sobre o que é a verdade. É por isso que pode ser facilmente enganado por meias-verdades.

Meias verdades, na verdade, são as piores. Elas são confusas, enganosas e podem ser facilmente mal utilizados para perpetuar a mentira de forma eficaz. Assim, elas podem tropeçar num ego livre com bastante facilidade, especialmente se nosso ego não estiver se alinhando ativamente com essa parte maior de nós mesmos, nosso Eu Superior.

Entre ... resistência.

Quando não sabemos o que pensar, em que acreditar ou em quem podemos confiar — quando não sabemos qual é a verdade — somos forçados a pensar apenas em nós mesmos. Então nos apegamos ainda mais ao nosso ego limitado e tentamos entender situações complexas sem o benefício de uma orientação interior profunda. No final, deixados ao nosso ego incompleto e sobrecarregado, simplesmente não sabemos. O resultado? Voltamos a pensar “ou sou eu ou você” e resistimos.

Nossa relação desequilibrada com os opostos

Um dos ensinamentos mais poderosos do Guia Pathwork é que tudo, por mais negativo que seja, tem uma essência original que é boa. Junto com isso está a realidade correspondente de que tudo de bom - incluindo todas as verdades - pode ser deturpado e distorcido. E porque isso é o que nós, humanos, geralmente fazemos.

Por exemplo, qual pode ser a essência positiva da resistência ou rebelião? Que tal defender a nós mesmos e estar disposto a lutar para corrigir um erro. Devemos encontrar o lugar no fundo de nós mesmos onde escolhemos a luz, onde estamos dispostos a lutar por nós mesmos.

Alguns podem chamar isso de reivindicação de nossa "soberania interna". E em algum ponto, isso é o que todos nós devemos fazer. Pois a vida consiste em descobrir e afirmar a verdade de quem somos. É sobre brilhar em nosso âmago, onde ansiamos por liberdade e plenitude.

Mas espere, porque a soberania é apenas metade da história. Se queremos nos alinhar com a verdade no centro de nosso ser, devemos permitir que nossa soberania coexista com seu oposto. Pois neste nível do nosso ser, não podemos experimentar nada sem também fazer as pazes com o seu oposto.

“O oposto de um fato é a falsidade, mas o oposto de uma verdade profunda pode muito bem ser outra verdade profunda.”

- Niels Bohr

Alcançando ampla para manter toda a verdade

Qual é o profundo oposto da Soberania Interior? Isso seria coisas como sacrifício... rendição... conformidade... obediência. É a capacidade de nos doarmos tão completamente que nos alinhamos com algo maior do que nós mesmos: nos alinhamos com tudo o que existe. Porque nesse nível mais profundo, entendemos que não estamos sozinhos. Na verdade, neste nível, já estamos todos conectados.

Enquanto em nosso Eu Exterior limitado, é “ou eu ou você”, em nosso ser mais profundo, ou Eu Superior, é: “Lutarei por mim mesmo e lutarei tão duro por você”. E é também: “Se eu te machuco, eu me machuco”. Portanto, devemos começar a nos comportar de maneira que cuide de todos os envolvidos. Pois quando estamos vivendo cada vez mais a partir de nosso Eu Superior - quando estamos nos tornando espiritualmente despertos - devemos agir como tal.

Qualquer conflito, então, que estamos experimentando no nível externo de nosso ser, só pode ser resolvido quando adentramos no nível mais profundo de nós mesmos. Esse é o brilho que todos procuramos. E nunca o encontraremos se continuarmos procurando apenas na superfície, trabalhando com a mesma parte limitada de nós mesmos que criou o conflito.

Criando a mistura perfeita

Se quisermos viver em paz e liberdade, devemos encontrar um novo veículo que nos leve aonde todos queremos. E o ego simplesmente não está equipado para esse passeio. O que ego podefazer, no entanto - e eventualmente deve fazer - é acordar e aprender a se render ao eu mais profundo dentro de nós. Esta é a maneira de se conectar com a fonte de tudo o que existe. E essa é a maneira - a única maneira - que todos podem realmente vencer.

“Pois todas as experiências verdadeiramente belas e significativas emergem de um equilíbrio perfeito entre nosso ego exterior volitivo e nosso eu interior não volitivo.”

- Cego pelo Medo, Capítulo 7: De que maneira o medo de se liberar do ego prejudica a felicidade

Mas tenha em mente que existe uma vasta área pela qual devemos viajar antes de podermos deixar nosso Eu Exterior e viver a partir do nosso Eu Superior. Pois devemos abrir caminho através de todas as voltas e reviravoltas de nosso Eu Inferior. Devemos enfrentar toda a nossa resistência inútil, aprendendo a lutar para nos tornarmos mais completos.

De fato, antes que possamos alcançar a terra prometida, teremos que eliminar os muitos obstáculos que cobrem esse espaço intermediário. E uma coisa que todos devemos explorar é nossa reação rebelde à autoridade. Pois isso nos faz resistir, mesmo quando a resistência não serve ao nosso bem maior. E, no entanto, é uma parte profundamente enraizada da condição humana.

Nossa relação rebelde com a autoridade

Esse caminho espiritual, conforme delineado pelo Guia do Pathwork, nos mostra como todos os nossos problemas externos estão conectados com conflitos internos. Certo como um ímã atrai um prego para si mesmo, nossa paisagem emocional emaranhada nos fará tropeçar em eventos externos que foram atraídos para nós por nossa inverdade interior oculta. E um lugar onde muitos tropeçam está relacionado à resistência à autoridade.

Nossos problemas remontam à infância, quando nosso primeiro conflito na vida foi lidar com alguém - provavelmente um pai ou responsável e, mais tarde, um professor - que nos disse "não". Como eles sempre nos negavam este ou aquele desejo, eles nos pareciam hostis. Não importa quanto amor e afeto também recebamos, e não importa o quão apropriados fossem seus limites, este foi nosso primeiro obstáculo na vida. E não gostamos disso.

Avance rapidamente para a idade adulta, e muitos de nós ainda nutrimos a mesma reação oculta à autoridade agora como tínhamos naquela época. Claro, para alguns, esse obstáculo se tornou um degrau em direção à maturidade. Mas para outros, onde fortes reações permanecem alojadas no inconsciente, a pessoa adulta manterá uma reação infantil para com toda e qualquer autoridade. Na verdade, essa pessoa reagirá negativamente à autoridade, mesmo que seja administrada de maneira perfeita!

Mas é claro que, como as pessoas tendem a ser imperfeitas, a autoridade costuma ser exercida de maneira imperfeita. E assim, uma barreira é criada entre a criança-agora-adulta e a autoridade, que é vista como um adulto horrível. Novamente, mesmo que a criança fosse amada, esse conflito existe. Porque por um lado a criança deseja o amor dos pais, e por outro lado a criança resiste e se rebela contra que lhe diga, pela autoridade, o que ela não pode ter ou não pode fazer.

Duas reações insalubres à autoridade

Sem dúvida, uma criança acha que autoridade é ruim. É uma força hostil - um inimigo - que nos prende atrás das grades e nos deixa frustrados. A criança então tem apenas um desejo: crescer e ser livre. Mas então a criança cresce e a face da autoridade simplesmente muda. Agora, em vez de ser pai ou professor, é um empregador, um policial, o governo ou a sociedade. Quem quer que uma pessoa se sinta dependente, esse agora é o carcereiro.

Portanto, agora os conflitos ainda aparecem, eles estão apenas em uma forma diferente. E nossas opções são: rebelar-se abertamente contra quaisquer restrições, ou enfrentar o medo de não pertencer, de não ser aceito, de não ser amado. Isso é o que permanece sem solução nas camadas inconscientes de muitas pessoas. E não pode ser resolvido enquanto não estivermos dispostos a olhar para isso mais de perto.

Existem essencialmente duas maneiras pelas quais as pessoas respondem a esse conflito oculto. E a maioria das pessoas é uma mistura dessas duas reações opostas. Um se revoltará e se rebelará contra a autoridade, enquanto o outro tentará se aproximar da autoridade. Mas como nenhuma dessas reações é verdadeira, nenhuma das abordagens levará à paz. A única maneira de desenrolar tudo isso é encontrar a reação original que ainda está alojada em nossas velhas emoções não sentidas.

Pois, de fato, existe um tipo verdadeiro e correto de autoridade, mesmo que seja imperfeito. A maioria, em nossas mentes lógicas, até concorda que alguma autoridade é necessária. Mas, enquanto reagirmos cegamente a partir desse lugar de turbulência interior, não seremos capazes de reconhecer a autoridade boa e adequada, mesmo quando ela estiver bem na nossa frente.

Em qual autoridade podemos confiar?

O que devemos perceber, enquanto fazemos o trabalho necessário para resolver nossos problemas de autoridade interior, é que existe uma autoridade superior genuína aninhada no centro de nosso ser. E se formos capazes de entrar em contato com nosso âmago - eliminando os obstáculos internos do Eu Inferior e usando nossas habilidades de raciocínio saudável -, podemos desenvolver a capacidade de discernir o que é do melhor interesse de todos. E seremos capazes de saber isso intuitivamente, não intelectualmente.

Por que você acha que Jesus tinha tantas pessoas com autoridade vindo depois dele? Porque Jesus costumava se associar a pessoas consideradas humildes, como criminosos comuns e prostitutas. O que aquelas pessoas sentiam é que Jesus as entendia, então elas não se rebelaram contra ele. Eles sentiram não apenas sua bondade genuína, mas também que Jesus entendia os motivos pelos quais eles eram do jeito que eram.

Ele não estava ali os julgando. Em vez disso, ele estava lá com eles, independentemente do fato de que ele não concordou com suas atitudes ou ações erradas. Ele realmente podia rir com eles. E, ao mesmo tempo, podia rir do tipo pomposo de autoridade que tanto se orgulhava de si mesma e de suas leis.

O tipo de autoridade pela qual queremos lutar é o tipo que Jesus nos mostrou. com uma pessoa que está se revoltando, resistindo ou se rebelando. E, ao mesmo tempo, também podemos perceber que em algum lugar, de alguma forma, essa mesma luta está acontecendo dentro de nós. Como também estamos reagindo de alguma forma contra a autoridade? Pois podemos compreender melhor a atitude de outra pessoa se também compreendermos melhor a nossa. Então podemos construir um terreno comum.

Passando da dualidade para a unidade

Não precisamos ser o juiz e o júri. Em vez disso, podemos estender nossas mãos um para o outro e encontrar uma maneira de caminhar juntos em um novo mundo no qual todos nós, de alguma forma, descobrimos como nos dar bem. Se quisermos ser parte da solução, devemos estar dispostos a percorrer lugares difíceis.

A primeira parte do nosso trabalho de cura envolve a dissolução dos conflitos ocultos da infância. Mas o ponto principal, que é a segunda parte do nosso processo de autodescoberta, é passar de um estado de desconexão e isolamento - do mundo da dualidade centrado no ego - para a união com tudo o que existe.

Se estivermos dispostos a nos aprofundar mais em nós mesmos, isso é o que devemos eventualmente descobrir: que todas as feridas podem ser curadas e todos os conflitos podem ser resolvidos, se estivermos dispostos a olhar e trabalhar mais profundamente. É assim que todos nós podemos trabalhar juntos e aprender a viver em paz.

- Jill Loree

Adaptado em parte da Aula nº 46 do Guia Pathwork: Autoridade.

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