A evolução é um processo lento e meticuloso. Nós, humanos, não começamos nossa primeira encarnação cursando disciplinas de nível universitário. Na verdade, nos estágios iniciais, estamos em um estado de quase inconsciência. Vivemos o dia a dia, atendendo apenas às nossas necessidades imediatas.

Nossas mentes ainda não estão bem desenvolvidas. Ainda não estamos equipados para fazer coisas como questionar, duvidar, pensar ou discernir. Para chegarmos ao estágio de viver o momento presente com consciência, teremos que trabalhar nisso.

Nossa jornada continua ao longo de várias vidas, desenvolvendo nossas mentes e usando-as para contribuir com uma civilização em constante evolução.

Inicialmente, usamos nossa mente de maneiras concretas. Só mais tarde começaremos a usá-la de forma mais abstrata. É aí que começaremos a enfrentar aquelas questões mais difíceis e existenciais: De onde vim? Para onde vou? Qual o sentido da vida? O que estou fazendo aqui?

Nesse ponto, podemos começar a perceber a majestade da natureza. Compreendemos que existem leis naturais. Começamos a nos maravilhar. Este é o nosso primeiro passo para começar a nos relacionar com o nosso criador.

Quem criou essas leis? Quem construiu este lugar, afinal? Que tipo de mente seria capaz de fazer tudo isso? Com ​​esse tipo de pergunta, começamos a formar nossas primeiras ideias sobre Deus.

Pressentimos que deve haver alguém lá fora com sabedoria e inteligência infinitas, e sentimos que de alguma forma precisamos nos conectar com esse ser supremo.

Mas somos seres humanos com imaturidade espiritual e emocional. Também temos medo e outros sentimentos problemáticos que influenciam nossa concepção desse criador superior.

Por um lado, ficamos entusiasmados com uma autoridade que pensará por nós, decidirá por nós e, portanto, será responsável por nós. Apegamo-nos à noção de tal Deus na esperança de que possamos ser liberados da autorresponsabilidade.

Por outro lado, temos medo da vida e nos sentimos inadequados para lidar com ela.

Portanto, projetamos tudo isso em Deus.

Em outras palavras, percebemos a verdade desse criador imensamente poderoso, sábio e engenhoso de tudo o que existe. Mas não conseguimos separar nossa admiração pelo poder do nosso medo da crueldade. Começamos a temer esse Deus que projetamos em nós.

Com medo, tentamos apaziguar esse Deus inventado. Nós nos insinuamos, nos submetemos e nos subjugamos para agradar a esse Deus imaginário. A criação da nossa imaginação se torna a nossa imagem de Deus.

Em resumo, o que começou como admiração e uma experiência genuína com Deus transformou-se em uma caricatura conflituosa e repleta de medo de Deus. O sublime fica obscurecido por nossas emoções humanas destrutivas.

Por fim, deixamos de nos relacionar com uma experiência espontânea e criativa e passamos a nos relacionar com uma projeção que fizemos — de nós mesmos.

Usando a mente para superar a mente

Se permitirmos que nossa mente cresça em apenas uma direção — em vez de usá-la para resolver seus próprios problemas e conflitos — tudo isso permanecerá oculto à nossa consciência. Como resultado, nosso relacionamento com Deus continuará sendo falso.

É falso porque se baseia em nossos medos e ilusões. Quanto mais isso persistir, mais distorcida se tornará nossa concepção de Deus. Eventualmente, nossa compreensão de Deus se tornará essencialmente uma superstição. Mais dogma do que verdade.

Neste ponto, nós realmente fizemos uma farsa de Deus.

Então, um dia, quando nossa inteligência se desenvolve o suficiente, acordamos e percebemos que não pode funcionar assim: “Não é possível que Deus dirija nossas vidas. Depende de nós!”

Este é um passo em frente na evolução. Mas quando o pêndulo oscila de um extremo ao outro, uma reação contrária se inicia.

Para onde vamos agora? Nos tornamos ateus, é claro.

O estágio do ateísmo

O ateísmo existe em duas formas. Numa delas, há ausência de consciência da vida e da natureza, sem percepção de suas leis e do significado da criação. A outra forma é a reação a — e a rejeição de — uma versão supersticiosa de Deus.

Embora a segunda forma ainda não seja totalmente adequada, ela indica um estágio de desenvolvimento superior ao da primeira. Até que possamos encontrar uma experiência e um relacionamento mais genuínos com Deus — o Deus verdadeiro —, essa segunda forma costuma ser um ponto de parada transitório necessário.

Nessa fase, podemos cultivar faculdades e capacidades úteis que precisaremos mais adiante em nosso desenvolvimento espiritual. A autorresponsabilidade, por exemplo.

Embora o ateísmo não seja um estado final desejável, é melhor do que a crença infantil em um Deus imaginário. Ambos são estágios — embora ambos sejam falsos e extremos. Contudo, em cada estágio, a alma aprende.

A segunda forma de ateísmo começa a desenvolver nossa disposição de aceitar a responsabilidade por nossas vidas. Abrimos mão da tão desejada mão de Deus que nos conduz pela vida e nos liberta das consequências de nossos próprios erros.

Abandonamos também a ideia de que seremos recompensados ​​se obedecermos a um conjunto de regras. Melhor ainda, libertamo-nos do medo de sermos punidos.

De muitas maneiras, então, essa versão do ateísmo nos reconecta com nós mesmos. Mas, à medida que nossa jornada evolutiva continua, o conceito de ateísmo começa a ruir.

Se seguirmos qualquer fato científico ou filosófico até que ele chegue à sua conclusão lógica, torna-se cada vez menos possível manter meias-verdades ou inverdades.

Eventualmente, nossa mente começará a questionar seus próprios motivos. Começaremos a nos examinar. Investigaremos o nosso interior.

Desenvolvemos a verdadeira consciência ao confrontarmos a realidade dentro de nós mesmos. Ao prosseguirmos nesse caminho, libertamos níveis cada vez mais profundos da nossa psique. O resultado inevitável disso é termos uma experiência genuína com Deus.

Uma experiência autêntica de Deus como essa é bem diferente da crença infantil em um Deus projetado por nós mesmos — construído pela mente a partir do medo, da fraqueza e da ilusão. Na experiência autêntica, vivemos o momento presente sem temer nossas imperfeições.

Não temeremos mais que Deus nos castigue por nossas imperfeições. Seremos capazes de enxergar tudo isso sem entrar em pânico.

O que perceberemos é que a imperfeição em si não é o que causa dano. O problema é a nossa inconsciência dela. O medo de sermos punidos é o que nos prejudica. O orgulho de querer ser melhores do que somos é o que nos fere.

Como experimentar Deus

Quando não sentirmos mais a urgência de estar acima dos nossos defeitos, teremos a tranquilidade de observá-los. Então podemos entender como e por que eles surgiram. Por meio desse processo, cresceremos e superaremos nossas imaturidades.

Ao cultivarmos essa atitude, possibilitamos uma experiência genuína de Deus. Tal experiência com Deus é uma experiência de ser . Deus não é percebido como um punidor ou um recompensador, nem como alguém que nos absolve da necessidade de fazer um esforço.

Deus simplesmente é , e as leis de Deus funcionam perfeitamente para todos nós. Mas não podemos chegar à consciência disso — a esse sentimento de que Deus é — se primeiro não encararmos o que está em nós agora, por mais imperfeito, falho e infantil que seja.

De um modo geral, esta é a jornada evolutiva pela qual a humanidade passa. Claro que tudo isso acontece em momentos diferentes e em diferentes camadas da nossa personalidade, então essas etapas não se sucedem linearmente. Elas se sobrepõem, entram em conflito e, com muita frequência, tentamos pular etapas e temos que retroceder.

Independentemente disso, com o tempo, a autoconsciência acabará por nos levar a um estado de estar consciente . Simultaneamente, começaremos a experimentar Deus como sendo.

Mas não podemos chegar a esse estágio evitando a negatividade que existe dentro de nós agora. Nem podemos chegar lá aprendendo conceitos, observando práticas ou seguindo filosofias ou doutrinas.

Não, se não estivermos dispostos a lidar com nossas confusões, erros e dores presentes, a encará-los e a nos esforçarmos para compreendê-los, então jamais poderemos estar com Deus. Precisamos viver o que está aqui agora, mesmo que isso signifique conviver com uma realidade desagradável, ainda que temporária.

Os malefícios dos velhos hábitos

Ao embarcarmos nessa jornada interior, a princípio, teremos apenas vislumbres ocasionais e vagos da realidade maior. Esses vislumbres nos inspirarão a buscar um novo relacionamento com Deus. É evidente que toda a nossa abordagem a Deus evoluirá ao longo dessas etapas. A maneira como oramos — ou seja, a maneira como conversamos com Deus — também precisará se ajustar.

O que frequentemente acontece, no entanto, é que internamente passamos para um novo estágio, mas mantemos nossos antigos padrões habituais. Os padrões que adotamos quando estávamos em um estágio anterior não nos servem mais, mas nos apegamos a coisas que já não nos servem mais.

A mente egoica é uma máquina de formar hábitos. Em contrapartida, as experiências que emanam do nosso ser jamais criam hábitos. Somente a mente cai nessas armadilhas. Consequentemente, nossa memória — juntamente com nossa tendência a formar hábitos — constitui um obstáculo para as verdadeiras experiências espirituais.

Nosso objetivo, então, é permanecer flexíveis. A saída é nos treinarmos para encarar o que está dentro de nós agora. Nossos hábitos formaram padrões antigos e desgastados em nossas mentes, transformando experiências ruins em concepções errôneas rígidas. Os hábitos nos levam a cristalizar nossas concepções errôneas em generalizações que são sempre, na melhor das hipóteses, meias-verdades.

Não há motivo para entrar em pânico ao descobrirmos tais erros arraigados em nosso ser. Também não há motivo para sentir culpa. Nada se ganha com o sentimento de "eu não deveria". Essas atitudes, na verdade, são as maiores barreiras de todas.

Libertando-se do medo da mudança

Evoluímos através desses ciclos por um motivo. A coragem, a motivação e a capacidade de seguir em frente em um caminho espiritual precisam ser cultivadas. Não é algo que se conquista facilmente. Essa é a razão pela qual essas fases existem.

Os ritmos inerentes ao crescimento da humanidade não podem ser apressados. Precisamos de encorajamento e de preparação. Precisamos de ajuda para direcionar nossa atenção às nossas resistências, em vez de fazermos o que costumamos fazer e fugirmos delas.

Escute atentamente esses ensinamentos, mas não tema se precisar deixá-los de lado por um tempo. Retorne, talvez daqui a um mês ou mesmo um ano, e descubra como os ensinamentos evoluíram. É claro que a sabedoria permanecerá a mesma.

Espero que, com algum esforço, você seja quem cresceu e mudou.

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Adaptado da palestra original do Guia Pathwork^® nº 105: relação da humanidade com Deus em vários estágios de desenvolvimento.