Um dos lugares mais óbvios para testemunhar a mão de Deus é na natureza. Como alguém pode não se maravilhar com toda a gloriosa sabedoria e previsão que estão presentes em cada pequeno detalhe. A abundância de criaturas raras e notáveis proclama em alto e bom som que apenas as maiores mentes poderiam ter criado um sistema tão vasto. Aquele que consegue se proteger e se sustentar aqui na Terra. Devido, no entanto, à ganância e maneiras irrefletidas da humanidade, estamos perturbando o equilíbrio da natureza. A única boa notícia é que estamos cada vez mais cientes de que estamos fazendo isso.
Há outro aspecto a ser considerado sobre a natureza. O que é que, aparentemente contraditório ao amor divino, existe crueldade na natureza. Forças destrutivas, como tempestades, inundações e terremotos, devastam os seres vivos. Porém, vistas de outro ângulo, essas crises são periodicamente necessárias. Pois eles ajudam a colocar uma entidade - seja individual ou coletiva - de volta em harmonia com as leis divinas.
Em outra categoria de crueldade, uma espécie ataca outra para sobreviver, criando predadores e vítimas. É claro que sempre há mecanismos de defesa para as vítimas, dando a elas o que gostamos de chamar de chance esportiva. Mesmo assim, uma espécie está servindo de almoço para a outra. Em grande escala, de alguma forma a natureza mantém um equilíbrio geral.
É verdade que os animais não se entregam ao tipo de crueldade e destruição inúteis pelas quais os humanos são famosos. Mas onde está a presença de Deus servindo um animal a outro? Claro, os humanos têm uma consciência mais evoluída que nos permite escolher se nossas ações serão para o bem ou para o mal. No entanto, não é trágico que os animais passem por pânico e dor como parte da cadeia alimentar natural?
Para entender como todas essas partes se encaixam, devemos olhar para toda a teia da vida no planeta Terra. E nós, humanos, fazemos parte da equação. O que vemos refletido na natureza acontece precisamente porque este é um mundo dualista, combinando o bem e o mal. O fato de nosso espírito vir aqui em forma humana é um resultado direto de nosso estado atual de consciência geral - que ainda é caracterizado por esta polaridade.
Dito de outra forma, nosso meio ambiente - o estado do planeta - é criado pela totalidade de nossas crenças humanas. Portanto, reflete exatamente a nossa polaridade interna combinada. Podemos até ver evidências disso na maneira como algumas partes remotas do planeta parecem não ter nada a ver com a humanidade e nosso estado atual de consciência. Embora isso possa parecer uma prova de que a Terra é uma entidade separada das pessoas - incluindo todas as nossas atitudes, intenções, crenças e sentimentos - na realidade, nunca é assim.
Nosso universo é feito de muitas, muitas esferas ou mundos. E todos eles - do mais baixo ao mais alto - refletem o estado geral de consciência dos seres que o chamam de lar. Pode-se dizer que o céu e o inferno nada mais são do que pontos de encontro para quem tem o estado de consciência adequado. Exatamente como na terceira pedra do sol.
Então a Terra é um lugar que combina os dois extremos, mas existem outros mundos onde uma polaridade desaparece. Nas esferas do mal, haveria, portanto, apenas dor, medo e sofrimento. Por outro lado, nas esferas da beleza, não haveria nenhum sentimento desagradável, e tigres e veados seriam amigos.
Às vezes, mergulhamos neste mundo abençoado quando o vemos refletido na arte; nossa alma recorda-o primorosamente e anseia por voltar. Assim, pintores e poetas, músicos e dançarinos, podem nos mostrar um vislumbre de uma terra ideal onde as flores não morrem. É por isso que muitos de nós achamos as expressões da natureza tão intensamente calmantes e curativas. Enquanto isso, aqueles que ainda estão atolados na escuridão podem achar que os lembretes divinos são dolorosos em vez de nutritivos.
É por isso que não há interruptores de luz nas esferas do inferno. Literalmente, a luz da verdade e do amor não pode ser tolerada. As entidades que aí se encontram devem crescer gradualmente até um estado mais evoluído. Por fim, a luz dos estados superiores nos ajuda a avançar no caminho do crescimento e da cura.
Na verdade, todos nós começamos nossa jornada de volta ao céu saindo das profundezas escuras do inferno. Na verdade, começamos em tal estado de escuridão, há essencialmente unidade. Somente à medida que nos desenvolvemos e nossa consciência se expande gradualmente é que a polaridade positiva entra em ação - oh, olá, dualidade. Portanto, a dualidade é, na verdade, um passo na direção certa. No outro extremo do espectro, quando atingirmos nosso potencial total, estaremos mais uma vez em unidade, mas desta vez sem a cara carrancuda. Então terminaremos com morte e destruição, dor e tensão. Entraremos, finalmente, na zona livre de conflitos.
O que realmente precisamos então, neste ponto da turnê, são algumas dicas de viagem para superar a dualidade. Talvez, se pudermos ver as armadilhas e jogos mentais associados, seremos capazes de contornar um pouco da dor e tensão que fazem parte do passeio dualístico.
Pessoas em um caminho espiritual de autoconhecimento gostam de usar a palavra “entrega”, sentindo que essa palavra transmite algo muito importante no que se refere à realização espiritual. Com razão. Caso em questão, aqueles de nós que não são capazes de se render à dualidade não terão muita sorte em encontrar o âmago de nosso ser - nossa natureza divina. Não seremos capazes de amar ou verdadeiramente aprender e crescer. Estaremos rígidos, defendidos e fechados. Sim senhor, a entrega é um movimento interno essencial do qual flui tudo o que é bom.
Uma coisa a que precisamos nos render é a vontade de Deus, porque sem isso, somos SOL. Permaneceremos colados à nossa obstinação míope, que é clássica para causar dor e confusão. E ainda assim nos apegamos. Então, render-se significa abrir mão das idéias, metas e opiniões acalentadas por nosso ego - tudo para estarmos na verdade. E sejamos claros, verdade e Deus são sinônimos.
A que mais precisamos nos render? Por um lado, nossos próprios sentimentos. Se não o fizermos - se cortarmos nossa natureza sentimental - nos empobreceremos e basicamente nos transformaremos em robôs. Além disso, precisamos nos render às pessoas que amamos. Precisamos confiar neles e dar-lhes o benefício da dúvida; devemos estar dispostos a ceder, se é isso que serve à causa superior de sermos verdadeiros.
Certamente precisamos nos render aos nossos professores, espirituais e outros, ou então, não importa o quão bom seja o professor, não receberemos muito. Se mantivermos as reservas, mantendo-nos interiormente distantes, poderemos aprender um pouco no nível mental. Mas existem outros níveis, incluindo os níveis emocional e espiritual, que acabarão sendo enganados. Porque nesses níveis internos, não podemos absorver nada, a menos que nos rendamos.
Podemos aplicar isso a qualquer coisa mundana; se apenas pegamos algo mentalmente, não o aprendemos de verdade. Seja o que for, se não o fizermos nossa realidade interior, não o possuímos realmente. Em questões espirituais, isso é verdade em espadas.
Recusar-se a se render tem a ver com falta de confiança, bem como com suspeita e medo. Também existe um mal-entendido geral de que estaremos abrindo mão de nossa autonomia junto com nossa capacidade de tomar decisões no futuro. Mas nossa resistência cria uma obstinação sobrecarregada que desgasta a pessoa. Como resultado, funcionamos com um tanque vazio.
A rendição, por outro lado, é um movimento de plenitude. Quando desistimos e deixamos ir, o enriquecimento deve seguir-se; é uma lei natural. Quando nos apegamos à nossa obstinação superdesenvolvida, cortejamos a contenda. Na face da Terra, quando duas obstinações se chocam, a guerra é criada - tanto na tela grande quanto na pequena. Se quisermos paz - entre as pessoas e entre as nações - haverá necessidade de submissão.
Mas, uau, não adianta dizer apenas 'a chave é a rendição'. Se fosse assim tão simples. Por exemplo, devemos nos render a alguém em quem realmente não se pode confiar? Devemos realmente ceder quando a situação implora por um espírito de luta, se quisermos permanecer na verdade? Em qualquer vida saudável e produtiva, chegará um momento em que a pessoa deve se levantar e lutar por uma boa causa, defender a melhor posição ou fazer valer reivindicações justificadas. É indispensável ter uma mente discriminatória que saiba quando confiar. Frequentemente perguntamos: “Como vou saber?”
Aqui, surge uma terrível confusão. Na verdade, temos mais mal-entendidos e noções deslocadas sobre a falsa rendição e falsa afirmação do que sobre quase qualquer outra coisa. Temos a tendência de capitular e nos resignar, tudo sob o pretexto de nos rendermos. Então, como evitamos segurar rigidamente quando a rendição é o que é necessário? Como encontramos o equilíbrio certo?
Uma chave a ser procurada é a responsabilidade própria. Pois quando negamos a responsabilidade própria, será totalmente impossível para o ego ainda dependente se render; vai parecer que estamos sendo solicitados a abrir mão de nossa autonomia. Isso explica por que a pessoa que nunca desiste - nunca cede - é aquela que secretamente, e provavelmente inconscientemente, anseia por uma autoridade perfeita para vir e tomar as rédeas.
Na verdade, é preciso uma certa quantidade de força para que o eu saudável se solte e se entregue. Porém, quanto mais nos rebelamos contra 'ser dito o que fazer', sentindo que devemos proteger nossa autonomia, mais desesperado é nosso desejo oculto de não ter que governar nossa própria vida; no fundo, não queremos ser responsabilizados por nossas decisões ou por seus resultados.
Quando escolhemos um amigo, um professor ou um parceiro de vida em quem confiar - onde é necessário um certo grau de rendição -, muitas vezes ficamos cegos para nossas exigências que o outro tolera nossos próprios modos desajustados. No entanto, não confiamos neles quando acomodam o que está distorcido em nós. Esse coquetel de obstinação e pensamento instável é a base de nossas expectativas irrealistas.
Para aprender a confiar, devemos limpar nosso olhar de nossas próprias distorções infantis e motivos destrutivos. Então nossa intuição funcionará e nossas observações serão confiáveis; teremos um canal aberto para o divino dentro de nós. Saberemos que uma pessoa não precisa ser perfeita para garantir nossa confiança e seremos capazes de ceder quando for a coisa certa a fazer.
Render-se não significa abrir mão de nossa capacidade de fazer boas escolhas. Em vez disso, ao nos rendermos, podemos ver que uma mudança de curso é apropriada. Pois a vida está constantemente se reorganizando e, conforme tudo e todos ao nosso redor mudam, não há garantia de que o que é certo para nós hoje também será certo amanhã. Se pudermos nos render da maneira certa, isso nos tornará mais fortes e ágeis. Seremos capazes de ver as coisas com mais clareza.
O terreno acidentado para navegar é o estágio intermediário em que não somos totalmente inteiros e, portanto, objetivos o suficiente para nos entregarmos totalmente a uma atitude interior submissa sem a qual é impossível nos tornarmos mais completos. Portanto, devemos tentar. Tanto abertamente quanto sutilmente, nos níveis interno e externo, precisamos tentar desenvolver a auto-responsabilidade de todas as maneiras que pudermos.
Para conseguir isso, a oração será necessária. Precisamos pedir ajuda, de forma consciente e deliberada, para confiar naqueles que merecem nossa confiança, para seguir sua liderança e para entregar nossa própria vontade. Essa entrega de nossa vontade própria é algo feito como um ato para com Deus, substituindo nossa vontade pela vontade dele. Mas às vezes a vontade dele não pode funcionar por meio de nós diretamente, de cara, então funciona por meio de outros. A mão de Deus, por exemplo, nos guiará aos líderes espirituais aos quais podemos entregar nossa vontade.
Também é vontade de Deus que nos rendamos ao belo processo involuntário dentro de nós, como nossos sentimentos de amor e nossa intuição profunda. E embora a vontade de Deus seja que nos tornemos capazes de ceder, também devemos nos tornar capazes de permanecer firmes. Na verdade, não há contradição ou dualidade entre render-se e defender o que é certo. Nenhum é possível sem o outro; ambos são metades vitais de um todo completo.
Nossa luta humana é tão trágica. Ansiamos por uma realização que podemos e devemos ter, mas então tornamos impossível alcançar nosso desejo porque não nos renderemos. No entanto, render-se é a inclinação natural de nossa alma, seja para o criador de tudo o que existe, para outra pessoa ou para ser um seguidor. Este não é um exercício passivo. É preciso agressão ativa para impedir que as forças das trevas nos façam acreditar que tudo é fútil. Eles sussurram em nosso ouvido o encorajamento para cedermos ao desespero e à resignação - em outras palavras, falsa rendição.
Se quisermos vencer o mal, precisaremos permanecer firmes e ativar o poder de nossos pensamentos e vontade interior para escolher a fé em vez do medo, a coragem em vez da covardia. Estranhamente, é preciso muita coragem para acreditar na verdade de Deus e em nosso poder para levá-la ao mundo.
Nosso trabalho é encontrar aquele equilíbrio perfeitamente calibrado entre ações, pensamentos e atitudes, e o movimento receptivo da entrega genuína. Mas a decisão voluntária de desistir parecerá inicialmente assustadora. Na verdade, é o único caminho para a segurança. Ainda assim, teremos de enfrentar nossa relutância em desistir, usando a mesma honestidade e energia que sempre empregamos ao explorar nossos aspectos menos agradáveis.
Devemos aprender a reconhecer o núcleo interno duro em nós que nega e retém. Esta parte oculta involuntária não vai apenas rolar e responder à nossa vontade, então precisamos invocar o Cristo interior para tornar a mudança possível.
Assim como nos alinhamos com nossa intenção positiva e boa vontade para encontrar e seguir a vontade de Deus, devemos cultivar nossa capacidade de nos submetermos a outras pessoas. Mas é provável que esta parte fique para trás no início. Ele não responderá imediatamente, então precisamos abrir espaço para que um processo ocorra dentro da estrutura de um processo maior; um canto escondido de nossa alma precisa de uma chance de alcançar o resto de nós.
História verdadeira: não temos noção de quão forte é nosso espírito. Nós nos subestimamos, acreditando que somos mais ineficazes e mais fracos do que realmente somos. Como acreditamos nisso, vivenciamos isso, tornando difícil ver a força total de nossas capacidades. Portanto, embora possamos criar qualquer coisa, geralmente criamos resultados indesejáveis que surgem de nossa visão negativa da vida.
O que precisamos descobrir é o poder de nosso espírito vivo, mas estamos bloqueados para ele. Nós chafurdamos na noção equivocada de que estamos desamparados e derrotados pelas adversidades da vida. Representações populares de Deus perpetuam essa ideia maluca de que somos indefesos. Sim, todo o poder está com Deus, que é a fonte de tudo, mas isso não significa que não podemos nos unir a essa fonte de energia e deixá-la fluir por nossos circuitos. Podemos nos tornar receptivos a ele e, por sua vez, ser um agente ativo de Deus. Poderíamos ser uma estação retransmissora para maravilhas, se soubéssemos e usássemos essa força com sabedoria.
A raiz do nosso bloqueio é a obstinação de nossa mente limitada, que freqüentemente opera de forma contrária à lei divina e à vontade de Deus. Paralisamos nossas forças criativas ao nos agarrarmos firmemente à nossa obstinação. A parte infantil e imatura de nós mesmos não quer crescer e se tornar uma unidade autocriadora; ele quer ser dado. Devemos despertar para essa ignorância para que possamos encontrar nosso potencial inerente para mudar e curar a substância da nossa alma. Então saberemos quem realmente somos.
Nessa nova consciência está a força curadora e equilibradora que reconcilia os opostos da dualidade: entrega e permanência firme, entrega e afirmação, entrega e luta o bom combate. Vamos descobrir que ambos os lados são necessários e iguais. Em todas as situações, criaremos automaticamente uma resposta harmoniosa que seja adequada e correta. Mas precisaremos tatear nosso caminho até esse estado até que funcionemos naturalmente e nossas respostas sejam orgânicas.
Uma vez que nos rendemos, um relaxamento interno involuntário parecerá ocorrer de forma natural e gradual, mas resulta de nossos esforços voluntários para mudar. Existe um fenômeno conhecido que ilustra o que está acontecendo aqui. Quando uma pessoa está com muita dor, ela chega a um ponto em que não consegue mais suportar a dor. Nesse ponto, em um nível involuntário, eles vão parar de lutar. A rendição simplesmente assumirá o controle, indo além da mente e da vontade consciente e volitiva. De repente, a dor cessará e se transformará em êxtase. Pessoas diabólicas que torturam seres humanos, muitas vezes por razões políticas ou de poder, sabem disso. Ao ver essa transição acontecendo, eles interrompem a tortura e permitem que a vítima recupere sua resistência. Isso mostra que qualquer coisa, incluindo a dor, pode ser transcendida por meio da rendição.
Nosso objetivo é nos completarmos e nos tornarmos íntegros, e o movimento de rendição nos leva nessa direção. Podemos entregar a nós mesmos e nossos sentimentos aos nossos professores e líderes, nossos parceiros íntimos e nossos amigos. Em caso de dúvida, sempre podemos nos render a Deus. Esta é uma ação sempre benéfica e apropriada.
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