Agora, vamos analisar a consciência sob uma perspectiva diferente. Nós, humanos, temos dificuldade em compreender que a consciência permeia toda a criação. Nossas mentes estão condicionadas a considerá-la exclusivamente relacionada à forma humana, associada ao cérebro e um subproduto da nossa personalidade.

Isso não é verdade.

A consciência não precisa estar ligada a uma forma fixa, por isso está em toda parte. Ela também está em tudo, incluindo, é claro, cada partícula da matéria. Na matéria inanimada, a consciência se solidifica, da mesma forma que a energia se petrifica em um objeto inanimado.

Essas duas coisas — consciência e energia — não são a mesma coisa, mas sim aspectos relacionados das manifestações da vida.

À medida que a evolução segue seu curso, a energia e a consciência se tornam cada vez mais móveis e vibrantes, dessa forma as coisas se movem mais rápido. No caso da consciência, ela ganha discernimento. E no caso da energia, ela ganha maior criatividade para tomar formas e ter movimento.

Os fragmentos dispersos do eu

Ao longo do tempo, a consciência passou por um processo de separação. O processo pelo qual isso aconteceu é impossível de descrever em palavras. O resultado, porém, é que aspectos da consciência agora flutuam pelo universo, por assim dizer.

Cada característica que podemos conceber, cada atitude conhecida pela humanidade, cada traço de personalidade que podemos imaginar é uma manifestação da consciência. E cada partícula de consciência que ainda não está integrada ao todo precisa ser sintetizada e unificada com tudo o que existe, para criar um todo harmonioso.

Precisaremos usar nossa imaginação para acompanhar. Por exemplo, podemos imaginar que algum traço de personalidade familiar possa existir independentemente da pessoa?

Que uma característica não é a pessoa em si , mas uma partícula flutuante da consciência geral?

Não importa se a característica é boa ou má. Pode ser qualquer uma destas: amor, perseverança, preguiça, impaciência, indolência, teimosia, bondade ou malícia. Cada uma delas deve ser incorporada na manifestação da personalidade.

Pois essa é a única maneira de cada um ser harmonizado e purificado, enriquecendo a consciência que se manifesta e criando as condições para a unificação da consciência à medida que a evolução se desenrola.

Sobre a unificação. É importante perceber que, se um aspecto da consciência é destrutivo ou desarmonioso, ele deve permanecer separado. Qualquer pessoa que tenha realizado seu próprio trabalho pessoal pode confirmar isso.

Os traços positivos, que são as partes construtivas da consciência, são uma peça harmoniosa do todo. Eles enriquecem a totalidade e expandem todo o campo unificado. A linguagem humana é muito limitada para tentar explicar isso mais a fundo e, de qualquer forma, esse ensinamento nos beneficiará mais se a informação for prática e não abstrata.

Quem somos nós, de verdade?

Cada aspecto da consciência possui características únicas, como vibrar em uma determinada frequência, de acordo com sua natureza. Isso se aplica tanto àquilo que podemos detectar com nossos cinco sentidos quanto a muitas outras expressões sensoriais que não somos capazes de perceber. Pois existem infinitamente mais cores, aromas e tons do que podemos imaginar.

Os seres humanos são uma aglomeração de muitos, muitos aspectos da consciência. Alguns sempre foram puros, outros já foram purificados, e outros ainda são negativos e destrutivos, e, portanto, separados, como apêndices.

Nossa tarefa, ao encarnarmos, é transformar esses aspectos isolados e fundi-los em vários aspectos da consciência. Que maneira inovadora de explicar a existência humana!

Isso se aplica à humanidade e também a outros níveis superiores de consciência, onde a luta não é tão dolorosa ou severa. Tomar consciência de que existem estados superiores pode nos auxiliar no trabalho que precisamos realizar aqui.

Nosso problema é que, em geral, não entendemos o que está acontecendo . Somos cegos para as dificuldades em que nos metemos, e isso só faz com que pioremos a situação.

Na medida em que existe tensão e conflito interno em uma pessoa, nessa mesma medida os vários aspectos da consciência entram em desacordo uns com os outros. Debatemo-nos, tentando nos identificar com um aspecto ou outro, sem percebermos do que se trata esse conflito.

Ao percorrer esse labirinto às cegas, também desconhecemos o que é o nosso Eu Verdadeiro, onde ele se encontra e como encontrá-lo em meio a essa confusão.

Não temos certeza se somos nossas melhores qualidades, ou se talvez sejamos a consciência rigorosa que nos repreende por nossos traços negativos. Ou será que somos o demônio destrutivo que se esconde dentro de nós?

Qual parte de nós representa a nossa melhor versão?

Será a nossa raiva desse demônio? Ou a parte de nós que finge que o demônio não existe?

Quer tenhamos consciência disso ou não, esse tipo de busca acontece dentro de nós, e é melhor se pudermos nos conscientizar mais da existência dessa luta. Qualquer caminho de autoconhecimento, mais cedo ou mais tarde, terá que lidar com essas questões, pois, fundamentalmente, trata-se de um problema de identidade.

Quem somos nós, de verdade?

Confundir nossas feridas com quem somos.

É problemático que os seres humanos se identifiquem com qualquer um dos aspectos que mencionamos. Pois não somos nossos traços negativos, nem a consciência que nos pune por eles. Nem mesmo nossos traços positivos.

Apesar de termos conseguido integrar os aspectos positivos em nosso ser como um todo, isso não significa que nos identificamos com eles. Seria mais correto dizer: eu sou a parte que realizou essa integração por meio da seleção, da decisão, do pensamento, da ação e da vontade. Foi isso que me permitiu absorver os aspectos que antes eram meros apêndices.

Cada aspecto da consciência que buscamos curar e absorver possui vontade própria. Se já iniciamos uma jornada de autocura, provavelmente já estamos cientes disso. Se estivermos lutando às cegas e nos perdendo, seremos controlados por cada um desses aspectos, pois ainda não encontramos nosso Eu Verdadeiro.

Quando nos identificarmos de forma diferente com o nosso Eu Verdadeiro, encontraremos o nosso poder. O nosso envolvimento cego nos aprisiona e bloqueia a nossa energia criativa. A falta de um senso de identidade nos leva a sentimentos de desespero.

Se, em nossa cegueira, acreditarmos erroneamente que somos apenas nossas partes destrutivas, ficaremos presos em um tipo especial de batalha interna. Por um lado, reagiremos com violento ódio a nós mesmos, autopunição e autoaniquilação.

Por outro lado, já que acreditamos ser nós mesmos com essas características negativas, como poderíamos querer nos livrar delas? Por que sequer enfrentá-las e tentar compreendê-las?

Somos constantemente lançados de um lado para o outro entre "Devo permanecer como sou, imutável e sem melhorias, pois é isso que sou e não quero deixar de existir" e "Sou tão terrível que não tenho o direito de existir; deveria me punir até deixar de existir".

Se acreditarmos que esse conflito é real, como poderemos suportá-lo? É por isso que deixamos tudo isso de lado.

Então seguimos com a vida, vivendo "como se". Ao fingirmos, transferimos nossa identidade para nossa máscara. Agora, nossa luta é não expor a falsa aparência sob a qual vivemos.

E desistir da farsa? Jamais.

A alternativa é mergulhar de volta nessa luta dolorosa. Não é de admirar que haja tanta resistência!

Tudo isso é um desperdício. Pois nada disso representa a verdadeira realidade. Existe, de fato, um Eu Real que não é nem nossos piores aspectos, nem nosso medo de existir, nem o véu que tenta encobrir tudo isso.

Nossa principal preocupação: Precisamos encontrar nosso Eu Verdadeiro.

Comecemos pela consciência que já temos.

Antes que nosso Eu Verdadeiro possa se manifestar plenamente, já existe uma parte dele prontamente disponível para nós agora: nosso eu consciente em seu melhor, como ele é neste momento. Pode ser apenas uma parte limitada de nosso ser maior, mas é nós.

Este é o "Eu" que precisa começar a organizar toda a nossa confusão. Na verdade, ele já se manifesta em muitas áreas da nossa vida, mas o consideramos como algo natural. Até hoje, ainda não o aplicamos a esta situação em que somos controlados cegamente por uma identidade falsa e às consequências que isso acarreta.

É seguro identificar-se com o "eu" que é capaz de tomar a decisão de realmente enfrentar esse conflito. Essa é a parte de nós que consegue observar o que está acontecendo. Na medida em que despertamos e adquirimos um maior grau de autoconsciência, torna-se possível tomarmos decisões e escolhermos nossa atitude.

Também podemos inverter essa ideia e dizer que, na medida em que tomamos certas decisões e escolhemos determinadas atitudes, nossa consciência despertará e se expandirá.

A maioria das pessoas não consegue usar essa parte da consciência que está imediatamente disponível de forma eficaz, principalmente quando enfrentam maiores sofrimentos e conflitos. Não percebemos o poder que essa parte de nós possui para nos ajudar a resolver essa questão de identidade.

Mas, uma vez que comecemos a fazer isso sistematicamente, uma grande mudança ocorrerá em nossas vidas e alcançaremos um novo estágio em nosso desenvolvimento.

Podemos nos apoiar no conhecimento que já possuímos da verdade. Podemos confiar na nossa capacidade de agir com boa vontade. Podemos recorrer à nossa capacidade de sermos positivos, corajosos e comprometidos nesta luta para encontrarmos a nossa identidade.

Podemos escolher como proceder ao lidar com esse problema. Na medida exata em que fizermos essas coisas, nossa consciência se expandirá e será cada vez mais permeada pela consciência espiritual.

Se não utilizarmos a consciência que já possuímos em nossas vidas, a consciência espiritual não se manifestará através de nós. Mas se aplicarmos nossa consciência existente, novas inspirações e compreensões de profunda sabedoria brotarão das profundezas do nosso ser.

Mas se continuarmos seguindo o caminho de menor resistência, cedendo ao envolvimento cego e desistindo de descobrir nossa verdadeira identidade, nos conformaremos com uma existência lamentável e permaneceremos presos ao velho padrão de reagir por hábito e depois justificar nosso mau comportamento.

Se continuarmos a ceder a comportamentos compulsivos e a nos perdermos em pensamentos negativos e desesperançosos, ficaremos presos em nossa infelicidade e nossa consciência presente não poderá ser aproveitada.

Como resultado, nossa consciência não se expandirá nem um pouco, nem transmutará e sintetizará esses traços negativos com os quais agora se identifica erroneamente. A partir daqui, não podemos incorporar valores mais profundos, não se não trabalharmos com os valores que já estão disponíveis para nós.

Esta é uma lei espiritual da vida que se aplica a todos os níveis do nosso ser. Não devemos encará-la levianamente.

Onde nos perdemos

Muitos desses ensinamentos falam sobre o Eu Superior, o Eu Inferior e o Eu Mascarado. Esses três termos abreviados, na verdade, abrangem muito mais do que se imagina, pois cada um engloba diversas variações e subdivisões. Para nossa conveniência, podemos classificar certos aspectos da consciência de acordo com a categoria à qual pertencem.

Portanto, quando nos identificamos com um aspecto específico ou conjunto de aspectos, mergulhamos nessa área do nosso ser.

Por exemplo, uma expressão do Eu Superior é a benevolência. Mas temos outra vontade de sermos bons que não é um aspecto do Eu Superior, e podemos facilmente confundir as duas. Elas não são, de forma alguma, a mesma coisa. A segunda versão é a nossa vontade de sermos bons apenas para manter as aparências.

Aqui, nossa bondade é usada para negar nossa maldade, ou nosso Eu Inferior. Fazemos isso quando a parte consciente de nós, que decide e escolhe, não quer enfrentar o desafio de confrontar nossos aspectos negativos.

Nossos aspectos destrutivos — as partes demoníacas de nós — obviamente residem em nosso Eu Inferior. Mas e a enorme culpa que sentimos por esses aspectos destrutivos, que ameaça nos punir e até mesmo nos aniquilar por causa do nosso Eu Inferior? Certamente, essa é uma expressão do nosso Eu Superior, certo? Não, não é, embora possa facilmente se passar por ele.

Na verdade, nossa culpa é mais destrutiva do que nossa própria capacidade destrutiva.

Nossa culpa surge inteiramente da nossa falsa autoidentificação. Se acreditarmos que somos realmente o nosso demônio, então a escolha parece clara: devemos nos aniquilar. Mas tememos a aniquilação, o que nos faz continuar agarrados ao nosso demônio. Porém, se observarmos o demônio, teremos dado um pequeno passo, o suficiente para começarmos a nos identificar com a parte de nós que o observa.

Não se esqueça, nenhum de nós está completamente dominado por essa luta. Se fosse esse o caso, não teríamos esperança de sair dela. Portanto, nossos aspectos negativos não nos definem por completo.

Podemos encontrar muitos aspectos do nosso ser onde usamos o poder do nosso pensamento criativo, expandindo nossa mente e, como resultado, construindo algo produtivo. Mas vamos nos concentrar naquelas áreas que não são tão brilhantes, onde não estamos sendo produtivos ou expansivos.

Enquanto formos incapazes — ou melhor, relutantes — em perceber nossos aspectos destrutivos, permaneceremos perdidos neles. A partir daí, torna-se impossível alcançar uma autoidentificação adequada.

Embora nosso desejo de esconder nossa natureza destrutiva seja pior do que aquilo que estamos escondendo, pelo menos demonstra que desejamos nos livrar dessa destruição. Assim, nosso desejo de ocultar a natureza destrutiva do nosso Eu Inferior é uma mensagem equivocada, mal interpretada e incompreendida, proveniente do nosso Eu Superior, que anseia por liberdade.

É uma forma errada de interpretar o anseio do nosso Eu Verdadeiro e uma forma errada de aplicar uma solução.

A liberdade que vem de nos vermos em nós mesmos.

Voltemos à parte de nós que observa e vejamos como podemos ativar e utilizar melhor nossa consciência. Pois queremos expandir esse aspecto de nós mesmos, abrindo espaço para que a consciência universal o permeie.

Quando iniciamos nossa jornada espiritual, nosso trabalho consiste em desmantelar nossa máscara, abandonando nossas defesas e superando a resistência em expor nossas falhas vergonhosas. Curiosamente, o que experimentamos é que reconhecer nossos traços negativos traz uma nova liberdade.

Por que isso acontece? A resposta óbvia é que simplesmente ter a coragem e a honestidade de nos enxergarmos como realmente somos é libertador e proporciona um alívio muito desejado.

Mas é também mais do que isso.

Quando reconhecemos uma parte de nós que é destrutiva, ocorre uma mudança muito sutil, porém distinta, em nossa identificação. Antes disso, estávamos agindo cegamente de acordo com nossa destrutividade, sendo, portanto, controlados de forma irremediável por esses aspectos.

Isso indica que acreditávamos que eles eram quem nós éramos.

Como nos identificávamos com eles, não podíamos nos dar ao luxo de reconhecê-los. Afinal, eles são inaceitáveis. Mas, no momento em que enxergamos o que antes era inaceitável, deixamos de ser inaceitáveis. Agora, nos identificamos com a parte de nós que pode e decide dar uma olhada.

Então, outra parte de nós assume o controle e pode efetivamente fazer algo a respeito desses aspectos. No começo, pode ser que ela apenas observe-os e procure compreender por que eles estão aqui. Mas agora estamos em uma situação totalmente diferente de antes, quando nos identificávamos com os aspectos ruins.

No instante em que os identificamos, deixamos de nos identificar com eles. É por isso que nos liberta apenas reconhecer as piores partes da nossa personalidade, depois de eras de luta com nossa resistência para enxergar nosso eu atual na verdade. Quando fizermos essa distinção clara, será cada vez mais fácil nos tornarmos cada vez mais conscientes de nós mesmos, como estamos fazendo agora.

Ao fazermos isso — identificar, observar e descrever claramente quais são os nossos aspectos destrutivos no momento — teremos encontrado o nosso Eu Verdadeiro, com o qual podemos nos identificar com segurança. A partir daí, temos muitas opções, sendo a mais importante agora essa capacidade de identificar, observar e articular.

Fazendo isso, desmantelaremos nosso ódio por nós mesmos.

Mas enquanto negligenciarmos esse processo importantíssimo de identificação com nosso Eu Verdadeiro, parece não haver como evitar odiar a nós mesmos.

A dignidade oculta de ser humano

O poder que agora acessamos possui capacidades adicionais. Ele pode reconhecer e adotar novas atitudes livres do autojulgamento que parece tão devastador. Essa parte tem a capacidade de julgar a negatividade de forma honesta.

Mas existe uma enorme diferença entre esse tipo de crítica construtiva e acreditar que aquilo que julgamos é a verdade sobre quem somos.

É útil perceber que essa parte de nós — a parte que reconhece nossa natureza destrutiva — tem outras opções disponíveis, o que a torna muito mais próxima da nossa realidade última.

Repare como é diferente perceber que a tarefa de ser humano é carregar conosco aspectos negativos com o propósito de transformá-los e reintegrá-los ao todo. Essa perspectiva abre espaço para a verdade sem gerar desesperança.

Repare na sensação de dignidade ao pensar que estamos realizando essa importante tarefa em prol da evolução!

Ao chegarmos a este mundo, trazemos conosco aspectos negativos. Existem leis significativas que determinam quais aspectos traremos, mas cada pessoa cumpre uma tarefa imensa ao realizar esse trabalho. Alguém que não se propõe a fazer esse tipo de trabalho pode, de fato, já estar bastante purificado e, portanto, relativamente harmonioso e evoluído.

Mas eles não contribuem para a evolução universal da mesma forma que nós, quando realizamos esse trabalho de autorrealização. Nossa tarefa nos dá um motivo para sentir grande dignidade, que supera o sofrimento momentâneo que se acumula pelo fato de termos perdido de vista quem realmente somos.

Acordando de um estado de inconsciência.

Ao lidarmos com os domínios além da dualidade, rotineiramente nos deparamos com aparentes contradições. Isso é justamente o que acontece quando nos aproximamos da realidade última.

Uma delas é a seguinte: precisamos reconhecer nossos aspectos negativos como parte de quem somos e assumir a responsabilidade por eles antes de realmente entendermos que essa não é a nossa verdadeira essência. É perfeitamente possível sermos responsáveis ​​por eles sem acreditar que representam nossa única realidade.

Somente quando assumimos a responsabilidade por eles é que chegamos a esta maravilhosa constatação de que não somos eles. Em vez disso, carregamos algo dentro de nós pelo qual estamos dispostos a assumir a responsabilidade, com o propósito da evolução.

Após darmos esse passo importante, estaremos prontos para o próximo: a integração.

Recapitulando os passos que já demos:

1. Nós estamos meio adormecidos, vivendo em um estado de não saber quem somos e lutando cegamente contra tudo que odiamos em nós mesmos, conscientemente, semi-conscientemente e inconscientemente.
2. Começamos a despertar, observando e falando com clareza sobre o que não gostamos. Conseguimos sentir agora que isso é apenas um aspecto de nós, e não a verdade secreta e definitiva sobre quem somos.
3. Cada vez mais, somos o "eu" que observa, e percebemos que podemos fazer novas escolhas. Descobriremos opções e possibilidades que jamais imaginamos, não por mágica, mas experimentando maneiras de ser que antes ignorávamos.

   Essas novas atitudes podem incluir: autoaceitação sem exagerar as coisas; aprender com nossos erros; perseverança para continuar, mesmo quando não temos sucesso imediato; e começar a ter fé nos potenciais desconhecidos que surgirão somente quando adotarmos essas atitudes vencedoras.

   Depois de começarmos a adotar essas novas maneiras de percebermos a nós mesmos, seremos capazes de avançar para o quarto e último passo:

4. XNUMX) Compreenderemos a razão dos nossos aspectos negativos e destrutivos, e isso os dissolverá para então poderem ser reintegrados.

 

À medida que nossa consciência se expande e se funde com a consciência universal, a realidade espiritual pode se desdobrar ainda mais. Isso é o que significa purificar a nós mesmos. Na medida em que fazemos isso, vivendo nossas vidas dessa maneira, a consciência global do universo se torna menos fragmentada em partículas separadas.

É assim que todos trabalhamos juntos para alcançar a unificação.

O caminho da fragmentação à totalidade

Ao considerarmos tudo o que foi dito, compreenderemos vários pontos importantes. Para começar, veremos como é fundamental reconhecermos nossos traços demoníacos, que se baseiam em uma distorção da verdade. Assumiremos a responsabilidade por esses aspectos destrutivos de nós mesmos, o que, paradoxalmente, nos libertará da identificação com eles.

Conheceremos plenamente quem somos e veremos que as partes negativas são apenas apêndices, que podemos reintegrar em nós mesmos à medida que as dissolvemos. Ao fazê-lo, sua natureza e energia essenciais podem se tornar parte da consciência que somos, caminhando livremente neste mundo.

Por mais desagradável que seja nossa realidade atual, podemos lidar com ela. Ao aceitá-la e explorá-la, deixaremos de ter medo dela. O verdadeiro poder do nosso eu autêntico — tal como ele existe neste exato momento — reside na nossa capacidade de perceber o que está acontecendo e fazer escolhas diferentes.

Os passos para alcançar a consciência divina superior que somos envolvem descobrir e conhecer a nós mesmos de uma nova maneira.

Enquanto não começarmos a dar esses passos, nosso eu mais profundo e verdadeiro permanecerá uma teoria e uma potencialidade. Não fará parte da nossa realidade atual. Podemos saber da sua existência, até mesmo acreditar que ela existe. Mas não seremos capazes de acessá-la até que apliquemos a consciência disponível para nós agora para lidar com nossos problemas cotidianos.

À medida que passamos por esses quatro estágios, nossa mente consciente se abre para sabedoria e verdade novas. Junto delas virá energia, sentimentos fortes, amor e a capacidade de vencer opostos dolorosos. Nossas vidas serão enriquecidas ao nos reorientarmos para criar mais prazer e alegria.

Quando começamos a nos identificar com nosso Eu Verdadeiro, ocorre uma transformação profunda na qual o terror aparentemente insondável que sentimos em nossa alma desaparece. Muitos de nós podemos não experimentar esse terror conscientemente.

Mas quando nos encontramos à beira do nosso trabalho, prontos para cruzar o limiar de um estado para outro — enquanto nos preparamos para deixar de estar perdidos, cegos e confusos para nos tornarmos o nosso Eu Verdadeiro — esse terror surgirá.

Mais precisamente, tomaremos consciência do nosso terror.

Atravessando o penhasco interior

Para alguns, esse período de transição pode durar semanas. Para outros, pode se estender por muitas encarnações. A escolha é nossa. Podemos esconder nosso terror ou enfrentá-lo. Se optarmos por enfrentá-lo de frente, atravessaremos essa fase de transição mais rapidamente.

Esconder isso não nos leva a lugar nenhum. De qualquer forma, deixará marcas indeléveis em nossa vida.

Mas nossos medos ocultos não são menos dolorosos e limitantes do que essa experiência de terror. Na verdade, como costuma acontecer, o oposto é verdadeiro. O terror só existe porque ainda não sabemos que existe um Eu Real além dos aspectos negativos que detestamos.

Se não tivermos coragem suficiente para investigar se esse medo é justificado ou não, não conseguiremos descobrir que não é. Jamais aprenderemos a verdade de que somos muito, muito mais do que aquilo que tememos ser.

Grande parte da humanidade está à beira do abismo, desejando dar esse passo. Mas hesitamos. Pois essa beira parece um precipício. Então nos contentamos com uma existência incompleta. Não cruzamos para o próximo estágio e o terror ferve em nossas almas.

Então negamos esse terror, reprimindo-o e afastando-o da nossa consciência, onde esse terror reprimido causa estragos na nossa personalidade. Ficamos cada vez mais perdidos, à medida que nos alienamos cada vez mais do núcleo do nosso ser.

Quando finalmente nos comprometemos a enfrentar nossos medos, o terror desaparece. Descobrimos que podemos descobrir quem realmente somos.

A vida não precisa ser horrível. Ela pode ser plena e rica, aberta e infinita.

Assim que começamos a nos observar, mudamos nossa identidade e não sentimos mais o desejo de nos aniquilar. Tampouco precisamos esconder nossa identidade atrás de uma máscara, pois nossa verdadeira identidade não é o demônio odioso nem o ego mesquinho e egoísta.

Resumindo, ao nos identificarmos com nosso Eu Real, eliminamos o terror da aniquilação. Não se trata apenas do medo da morte, mas do terror de sermos aniquilados, o que não é a mesma coisa.

O despertar acontece uma escolha de cada vez.

Voltemos à mente consciente à qual temos acesso agora. Ela tem a capacidade de observar o eu — ou um aspecto fragmentado do eu — e tem escolhas. E a atitude que escolhermos em relação às nossas características indesejáveis ​​e subdesenvolvidas fará toda a diferença.

É fundamental para a nossa expansão.

Acredita-se frequentemente que o despertar, ou a expansão da nossa consciência, seja um processo mágico que acontece repentinamente. Não é. A única maneira de despertar — de alcançar a verdadeira consciência espiritual — é prestar atenção à parte material de nós que atualmente não está sendo plenamente realizada.

Em todos os momentos em que nos sentimos deprimidos ou ansiosos, em todos os momentos em que perdemos a esperança ou temos qualquer outra atitude negativa em relação a uma situação, temos opções.

Mas será necessário um esforço de vontade interior da nossa parte para despertar as forças adormecidas e colocá-las em movimento. Quando usamos o potencial que temos disponível para isso, um poder muito maior se revela.

Isso acontece de forma gradual e orgânica.

Com muita frequência, as pessoas sentam-se em uma almofada ou realizam alguma outra prática espiritual, esperando que um milagre aconteça. Enquanto isso, suas mentes estão mergulhadas em negatividade. Acabamos nos sentindo decepcionados ou desiludidos.

Mas eis a verdade: nenhum exercício, esforço ou esperança de graça jamais nos trará consciência genuína ou fará com que nosso Eu Verdadeiro se manifeste.

Mudando a forma como nos relacionamos conosco mesmos.

Existe um poder imenso em nossos pensamentos. A maioria de nós subestima o que podemos fazer com essa energia criativa. Assim, negligenciamos o poder que possuímos para recriar uma vida melhor para nós mesmos. Fazer uso desse poder é desafiador, mas também é uma aventura fascinante.

Neste momento, podemos começar a explorar os recônditos da nossa mente consciente, buscando novas e melhores maneiras de lidar com as nossas dificuldades. Qual seria uma forma mais construtiva de reagir?

Não somos obrigados a reagir da maneira como reagimos.

Temos muitos pensamentos e, portanto, muitas possibilidades à nossa disposição. Podemos almejar um novo objetivo.

Se resistirmos a nos observar e a mudar nossa identificação, permaneceremos identificados com aquilo que mais odiamos em nós mesmos. Na medida em que isso acontecer, não conseguiremos acessar novas opções.

Mas se pudermos nos fazer esta pergunta: "Que atitude quero ter em relação ao que observo em mim que não gosto?", teremos dado grandes passos.

Na verdade, saber que podemos mudar nossa atitude é uma das descobertas mais significativas que podemos fazer nesta fase de nossa jornada espiritual. Não requer uma grande revelação do nosso Eu Verdadeiro. Significa simplesmente que estamos usando o que temos à nossa disposição, algo que, aliás, disponibilizamos para nós mesmos ao longo de todos os milênios em que temos evoluído.

Quais são as nossas opções em relação à nossa postura diante do que observamos? Podemos continuar completamente desanimados e sem esperança, pensando que é impossível mudar e sermos diferentes — que isso é tudo o que existe em nós.

Aliás, é isso que temos feito até agora, só que sem consciência. Ou poderíamos seguir na direção oposta, igualmente errada, imaginando que temos o poder de fazer mudanças drásticas da noite para o dia.

Isso não é melhor nem positivo, pois inevitavelmente também levará à decepção, mas com uma dose extra de negatividade justificada. Tanto o desespero irrealista quanto a esperança mágica irrealista são extremos, e cada um deles leva a um círculo vicioso que nunca nos conduzirá ao nosso Eu Verdadeiro.

Iniciando o diálogo interno

Essas são as únicas opções?

Será que nossa mente não consegue conceber nada diferente?

Que tal algo assim: "É bem provável que, ao longo do caminho, eu me esqueça e me perca na cegueira novamente. É um reflexo condicionado, mas isso não significa que tenha que me desestabilizar. Vou precisar lutar repetidamente para encontrar o meu caminho, tateando em busca da chave. Eu consigo, e vou conseguir. Gradualmente, ficarei mais forte e descobrirei novas energias e recursos que não tinha antes."

"Não me deixarei desanimar pelo fato de que leva tempo para construir algo belo. Terei paciência comigo mesmo. Não esperarei, de forma infantil, que todo o meu trabalho esteja concluído de uma só vez. Quero usar todas as minhas forças para realizar este trabalho, mas também serei realista. Gostaria que meu Eu Verdadeiro me guiasse. Mas se ainda não consigo ouvir o que ele está me dizendo — porque, no início, minhas energias podem estar muito densas e minha consciência muito embotada — confiarei, esperarei e não desistirei."

"Quero dar o meu melhor a esta coisa que chamamos de vida. Repetidamente, tentarei observar o que não gosto e anotar para que eu possa identificar isso mais facilmente no futuro e não ser identificado com isso. Buscarei maneiras de compreender tudo o que descobrir, para que, eventualmente, eu consiga superar isso."

Temos a opção de escolher uma atitude como essa. Não é mágica. É uma escolha, e podemos fazê-la, começando agora. Em todo dilema, existe a opção de observar e identificar, em vez de nos deixarmos submergir e nos perdermos. O conhecimento já existe dentro de nós e podemos aplicá-lo a tudo o que encontrarmos. Usar o conhecimento que temos agora ampliará o alcance do que podemos conhecer e sentir.

Quanto mais fizermos isso, mais nos expandiremos. Integraremos nossos aspectos fragmentados à força vital universal e nos tornaremos parte dela. Isso acontece melhor quando abrimos um diálogo interno tripartite.

O eu consciente, ou ego, precisa dialogar com os aspectos demoníacos, ou Eu Inferior, assim como com o eu divino, ou Eu Superior. Isso permite que o Eu Superior se comunique diretamente com o Eu Inferior. Como em qualquer conversa significativa, ambos os lados podem se comunicar por meio de qualquer um desses três caminhos.

Pode levar algum tempo em nossa jornada espiritual até que estejamos prontos para entrar em tal diálogo. Mas, ao nos observarmos, colocamos as engrenagens em movimento para que isso aconteça, à medida que nosso Eu Real — atualmente composto tanto pelo nosso Eu Inferior quanto pelo nosso Eu Superior — emerge.

Quando conseguirmos ouvir essas vozes interiores trabalhando juntas para revelar a verdade, então saberemos que essa é a nossa verdadeira essência. É aí que reside o nosso verdadeiro poder.

Neste lugar, não há nada a temer.

"Meus amigos, esta palestra também exige muita atenção. Grande parte do conteúdo não pode ser assimilado de imediato por ser complexo."

Isso exige que você concentre sua mente e use sua boa vontade, além de entrar em contato, por meio da meditação, com planos superiores de realidade e poder espiritual para ajudá-lo a absorver e colocar em prática o que eu disse."

– Guia Pathwork

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