Neste momento, muitas pessoas se sentem tão confortáveis ​​com o termo “espaço interno” quanto com o espaço exterior. Mas a maioria das pessoas pensa no espaço interior como apenas um símbolo do estado de espírito de uma pessoa. Este não é o caso. O espaço interior é na verdade um mundo real - uma vasta realidade. Na verdade, este é o universo real e o espaço sideral é uma imagem espelhada dele - um reflexo. Esta é a razão pela qual nunca podemos compreender totalmente a realidade externa. Não podemos realmente absorver, experimentar e compreender a vida quando a vemos apenas de fora. É por isso que a vida é tão frustrante - e freqüentemente tão assustadora - para tantos.

Não é fácil entender como é possível que o espaço interior possa ser um mundo—o mundo. A dificuldade reside no contínuo tempo/espaço limitado da nossa realidade tridimensional. Percebemos tudo o que tocamos, vemos e experimentamos de uma perspectiva limitada. Nossas mentes estão condicionadas a perceber as coisas de uma determinada maneira e, neste momento, não somos capazes de perceber a vida de outra maneira. Mas isso não significa que nosso jeito atual seja o certo, o único ou o caminho completo.

“Meus amados amigos, vocês estão abençoados de corpo, alma e espírito. Seu caminho é abençoado a cada passo da jornada. Vocês podem, às vezes, duvidar disso quando as coisas ficam difíceis. Mas quando isso acontece, não é porque as bênçãos são negadas a vocês. É porque vocês encontram partes da sua paisagem interior que precisam ser percorridas com sucesso. Para atravessar terrenos interiores difíceis, é necessário entender o que isso significa para o seu próprio ser e, assim, dissolver os obstáculos que vocês encontram em seu caminho.”

– Guia Pathwork

O objetivo de qualquer caminho espiritual é perceber a vida de uma forma que vá além do reflexo externo. Nosso objetivo é focar nas novas dimensões que descobrimos no espaço interior. Em algumas disciplinas espirituais, isso pode ser claramente declarado como sendo a intenção e, em outras, pode ser que nunca a mencionem como tal.

Mas quando alcançamos um certo ponto de desenvolvimento em nosso caminho de purificação, uma nova visão desperta, às vezes gradualmente e às vezes mais repentinamente. Mesmo quando parece acontecer de repente, isso é apenas uma ilusão. Todo despertar acontece como resultado de muitos passos dados em um caminho espiritual e de muitas batalhas internas.

Os cientistas descobriram que cada átomo é duplicado no universo exterior, como o conhecemos. Este é um reconhecimento importante. Como vimos a entender, o tempo é uma variável que depende de qual dimensão é experienciado. É o mesmo para o espaço. Da mesma forma que não existe um tempo objetivo, fixo, não existe um espaço objetivo, fixo. Portanto, nosso ser real pode viver, mover-se e respirar—e atravessar vastas distâncias—dentro de um átomo, de acordo com nosso sistema exterior de medidas.

Assim como a relação com o tempo muda em diferentes dimensões, a relação de medidas muda quando um espírito se retira para o mundo interior. Isso explica por que parecemos perder o contato com o que chamamos de pessoas “mortas”. Nossa consciência muda porque eles agora vivem na realidade interior, que para nós, só pode ser uma ideia abstrata. No entanto, o que é realmente abstrato é o espaço exterior.

Quando uma pessoa morre, o espírito—que está vivo—não vai para o céu, como assumimos erroneamente, mas sim se retira para o mundo interior. Nosso espírito não sai do corpo e flutua no espaço exterior. Quando alguém com percepção extrassensorial vê algo assim, o que está vendo é apenas a imagem espelhada de um evento que está acontecendo na paisagem interior.

Durante muito tempo, a maioria dos humanos procurou por Deus no céu. Então Jesus Cristo veio e tentou nos ensinar que devemos buscar Deus dentro de nós, porque Deus vive nos espaços interiores. Sendo assim, todos os exercícios e práticas de meditação nos orientam a focar no espaço interior.

Em um ensinamento anterior, falamos sobre o valor de um exercício de meditação no qual não pensamos. Simplesmente nos tornamos vazios. A maioria dos que tentam esse exercício descobre como é difícil realizá-lo. A mente humana muitas vezes está completamente preenchida com seu próprio material e, portanto, pode ser muito difícil acalmá-la. Existem várias abordagens que podemos adotar. Na religião oriental, a abordagem geralmente envolve longas práticas e muita disciplina. Se combinarmos isso com estar sozinho e sentar-se, imóvel e em silêncio, podemos eventualmente produzir um estado de calma interior.

Mas neste caminho espiritual, tomamos uma abordagem diferente. O objetivo desses ensinamentos não é nos tirar do nosso mundo. Nosso objetivo é exatamente o oposto: nós queremos estar no nosso mundo, da melhor maneira possível. Queremos criar, compreender e aceitar de uma forma produtiva e construtiva.

Só seremos capazes de fazer isso quando nos conhecermos e compreendermos verdadeiramente e por completo. Para fazer isso, temos que atravessar os espaços difíceis interiores, mas isso nos deixará mais preparados para atuar nesta realidade tridimensional. Pois então não haverá uma divisão entre nosso espaço interior e nosso mundo exterior.

Nossa percepção da verdade exterior aumentará quanto mais a verdade interior reinar. Compreenderemos o mundo exterior quando nossa compreensão do nosso eu interior aumentar. Seremos capazes de reestruturar—transformar—nossa vida exterior assim que aprendermos a remodelar tudo o que há de imperfeito ou defeituoso em nós.

Nossa visão se expandirá e teremos uma maior apreciação da beleza da criação quando formos capazes de ver nossa beleza interior como uma manifestação do divino. Estaremos em paz neste mundo na medida em que encontrarmos paz interior. Isso será verdade, mesmo na presença das dificuldades da vida.

Em outras palavras, não precisamos encontrar o cume de uma montanha isolada para chegar ao espaço interior. Nesse caminho, tomamos uma rota diferente para chegar ao nosso destino. Passamos diretamente pelo que parece ser o nosso maior obstáculo: as imperfeições dentro de nós e ao nosso redor. Ao abordá-las, lidamos com elas, até que percam sua aparência assustadora. Este é o nosso caminho.

Vazio focado

Embora possa ser um exercício útil sentar-se e focar no vazio interior, essa não deve ser nossa única abordagem para a autorrealização. Da mesma forma, lidar com problemas exteriores em nosso mundo nunca deve ser nossa única abordagem para nossa própria salvação ou a salvação deste mundo.

O vazio focado aumentará—espontâneamente e deliberadamente—à medida que enfrentamos e removemos nossos obstáculos interiores. Nos estágios iniciais, teremos que experienciar o nada e o vazio. Pois quando nossa mente se silencia, primeiro nós encontramos o vazio, e é isso que torna a tentativa tão assustadora. Parece confirmar nossa suspeita de que somos de fato apenas nosso eu mortal exterior e que não há nada dentro.

É por isso que nossas mentes se tornam tão barulhentas e ocupadas, em um esforço para eliminar a quietude que parece sinalizar...nada. Aqui, novamente, será necessário coragem para percorrer por inteiro este túnel de incerteza. Devemos correr o risco de estar nesta grande quietude, que a princípio parece desprovida de tudo o que significa consciência e vazia de sentido.

Muitas pessoas experimentaram como a voz do nosso Deus interior—nosso Eu Superior—transmite inspirações em nossa mente quando menos pensamos nisso. Isso não acontece durante a meditação ou oração, nem mesmo logo depois. Ele espera até que nossa mente esteja suficientemente relaxada e livre da sua vontade própria para que a voz interior seja ouvida. Funciona da mesma maneira em relação a experienciar o universo interior, que é o mundo real.

O vazio focado permite que o que estava escondido apareça. Isso inclui erros, distorções e outros materiais do Eu Inferior. Eventualmente, isso nos colocará em contato com a realidade de nosso Eu Superior e com o vasto e eterno mundo onde ele habita. Como tal, o vazio concentrado nos conecta com todos os níveis do nosso ser. Precisaremos viajar por muitos estágios e fases. Só podemos alcançar os estágios posteriores depois de realizar uma certa purificação e integração.

Então enquanto o vazio focado é uma elevação da nossa consciência, o vazio não focado é uma redução da nossa consciência. Quando não estamos focados, não estamos sintonizados e nossa mente vagueia. Isso pode nos levar ao vazio sem sentido. Seus estágios finais são o sono ou outros estados de inconsciência. Em contraste, no vazio focado, estamos totalmente presentes—conscientes e concentrados.

Se nos concentrarmos exclusivamente em nosso mundo interior—excluindo nosso mundo exterior—criamos uma divisão. Pior, descartamos o motivo pelo qual encarnamos. Pois como podemos completar nossa tarefa—seja ela qual for—se não usarmos nosso mundo exterior para esse propósito? Se não fosse necessário que viéssemos para esta dimensão, não teríamos vindo aqui.

Portanto, precisamos usar nosso tempo aqui, colocando nossas condições interiores e exteriores em um relacionamento saudável e significativo um com o outro. E é exatamente isso que aprendemos a fazer neste caminho. Todas as nossas experiências na vida estão relacionadas à nossa personalidade—a todos os vários níveis de nós mesmos. É sempre o ser interior que cria as condições exteriores, uma verdade que rapidamente passamos a ver quando começamos a fazer nosso trabalho.

Se não relacionarmos regularmente o nosso mundo interior com a nossa vida exterior, isso criará um desequilíbrio e o resultado não será bom. Por exemplo, às vezes vemos pessoas que estão fazendo muitas obras boas exteriores perderem o rumo tão facilmente quanto aquelas que não pensam nas outras pessoas. Isso acontece porque nossas boas intenções e boas obras exteriores devem surgir de um foco interior se quisermos evitar criar desarmonia e uma divisão perigosa em nossa personalidade.

Através do vazio focado, finalmente chegamos à luz eterna. Se estivermos dispostos a simplificar bastante as coisas, podemos dizer que passaremos por estágios básicos. Observe que, na prática, esses estágios se sobrepõe e não acontecerão nessa sucessão organizada, conforme descrito aqui com o objetivo de esclarecer o trabalho.

1. Sentiremos a agitação e o barulho da nossa mente.
2. À medida que silenciarmos o barulho, encontraremos o nada, o vazio.
3. Começaremos a ver conexões entre aspectos do nosso eu interior e nossas experiências exteriores. Com nosso novo entendimento sobre os níveis de nós mesmos que não havíamos reconhecido antes, um novo material do Eu Inferior aparecerá. Esta não é apenas uma experiência do Eu Inferior—este é um raio de orientação divina. Pois reconhecer o Eu Inferior é sempre uma manifestação de orientação do nosso Eu Superior.
4. As mensagens do Eu Superior começarão a se manifestar diretamente. Também poderíamos dizer que nosso canal está aberto. Dessa forma, agora receberemos encorajamento, conselhos e outras palavras destinadas a fortalecer nossa coragem e nos dar fé. Nesta fase, a orientação divina está atuando principalmente por meio da nossa mente. Esta não é necessariamente uma experiência totalmente emocional e espiritual. Podemos ficar entusiasmados e alegres com essa manifestação, mas estamos reagindo ao que nossa mente recebeu de conhecimento, absorveu e achou convincente.
5. Nesta fase final, temos uma experiência total, direta, que é espiritual e emocional. Todo o nosso ser é preenchido com o Espírito Santo. Agora nós sabemos, não através da nossa mente, mas através de todo o nosso ser. Quando sabemos algo através da nossa mente, o conhecimento é indireto. Foi transmitido para nós. Esta é a mente humana de que precisamos para atuar neste nível de consciência. O conhecimento direto é diferente.

A fase final contém muitos estágios. Pois existem possibilidades ilimitadas - possibilidades verdadeiramente infinitas - em como podemos experimentar o mundo real. Um deles é simplesmente conhecimento total, que atinge todas as fibras do nosso ser e todos os níveis da nossa consciência. Também podemos experimentar o mundo real por meio de visões de outras dimensões, mas elas nunca são apenas sobre o que vemos. Uma experiência total sempre afetará a pessoa inteira.

Cada percepção sensorial é completa no mundo real, ao contrário do que experienciamos em nosso mundo fragmentado. Portanto, ver não é apenas ver, é também ouvir, sentir, cheirar e degustar—além das muitas percepções sobre as quais nada sabemos neste nível de ser—todas reunidas em uma. Neste quinto estágio, conhecer, sentir e perceber estão agrupados com ouvir e ver, em um pacote abrangente. Cada capacidade que Deus criou está incluída. Não podemos nem imaginar as possibilidades ilimitadas—para não mencionar a riqueza e variedade—ao ter todas essas capacidades.

O estado ideal para ser preechido pelo Espírito Santo é o vazio focado. O que é o Espírito Santo? É o mundo completo de Deus, em toda a sua glória e magnificência. Não temos palavras adequadas na linguagem humana para transmiti-lo. Não é possível descrever o que existe além dos limites do medo, da desconfiança e da dúvida, após a morte, o mal e o sofrimento são vencidos. Mas podemos alcançar todo o esplendor e plenitude do Mundo Espiritual cruzando o limiar do vazio focado.

Praticando o Vazio Focalizado

Muitos iniciam uma prática, como a prática do vazio focado, com a expectativa de resultados imediatos. Na verdade, é realmente necessário não ter nenhuma expectativa. Pois as expectativas criam tensões que impedem o relaxamento interior e exterior que procuramos. Além do mais, as expectativas são irrealistas. Podemos levar muitas encarnações para atingir o quinto estágio. Portanto, em vez de nos preparar para o desapontamento—que pode provocar reações em cadeia de outras emoções negativas, como medo, dúvida e desânimo—é melhor abrir mão de todas as expectativas.

Em nosso trabalho, queremos ter paciência, humildade e respeito em nossa abordagem em cada estágio. Pois essas experiências nos abrirão para o vasto espaço interior. Muitos mundos, universos e esferas existem, com montanhas, mares e planícies infindáveis. Precisamos saber que esses espaços interiores não são abstratos ou simbólicos. Eles são mais reais do que o mundo exterior, objetivo, que muitos acreditam ser a única realidade.

No espaço interior, a forma de medida não é a mesma que aqui no mundo exterior. Existe uma relatividade diferente entre medida e tempo/espaço/movimento. Se conseguirmos captar uma sensação vaga e nebulosa sobre isso, já mudará nossa perspectiva e nos ajudará a ir mais longe em nosso caminho. Não precisamos sentar por horas e horas e praticar o vazio focado. Não é esse o objetivo. Mas cada vez que rezamos e meditamos, podemos nos esforçar e tentar atingí-lo até certo ponto.

Então, o que is o ponto principal? Queremos alcançar a autonomia, em todos os sentidos da palavra. Tudo na vida depende da nossa capacidade de nos respeitar e descobrir nossos valores. Portanto, devemos descobrir nossa capacidade de amar e alcançar a realização que almejamos. Para isso, precisamos cumprir a tarefa com a qual concordamos quando decidimos encarnar.

Precisamos desenvolver a habilidade de ser um verdadeiro líder e também um seguidor. E, por último, mas não menos importante, queremos desenvolver a capacidade de se desprender da nossa mente e encontrar o espaço interior, o qual é o nosso verdadeiro lar. Pois somente encontrando nosso verdadeiro lar interior podemos encontrar a vida eterna. Esta é a única maneira de remover todos os nossos medos, para sempre.

Assumindo a auto-responsabilidade

Não podemos nos entregar à vontade de Deus até que estejamos com posse integral de nós mesmos. Ao mesmo tempo, não podemos nos encontrarmos e ser a nossa totalidade, a menos que nos entreguemos a Deus incondicionalmente. Para resolver esse paradoxo, é importante olharmos para nossa resistência de alcançar esse estado importante de autonomia.

Muitas vezes, o que realmente desejamos é uma figura de autoridade que irá assumir o controle quando a vida se tornar perigosa; quando temos que pagar o preço por nossos erros; quando temos que experienciar as condições que criamos com nossas imperfeições. Muitas pessoas anseiam por uma “vida perfeita” onde não temos que lidar com nada disso. Nos iludimos pensando que podemos evitar cometer erros e evitar pagar o preço quando os cometemos. Esta é uma ilusão perigosa, especialmente porque é tão sutil e podemos facilmente encobri-la. Ao racionalizar essa ilusão, podemos também negá-la.

Se nos sentirmos confusos sobre nós mesmos, nossas vidas ou com o que está acontecendo ao nosso redor, isso é um sinal de que estamos sofrendo dessa ilusão e, intencionalmente, evitando crescer. Se estamos nos rebelando contra figuras de autoridade, isso é um sinal de que ainda ansiamos pela autoridade “certa”. Queremos que uma superpessoa venha nos proteger dos problemas da vida, para que não tenhamos que experienciar nossa realidade. Porém, quando somos autônomos, não precisamos mais nos rebelar contra a autoridade. Não estamos mais confusos. Podemos ver claramente o que é verdade e o que não é, então podemos decidir concordar ou não concordar. Não precisamos recorrer à rebelião ou a uma submissão medrosa.

Então como chegamos lá? Qual é o caminho para a clareza e a capacidade de tomar boas decisões? Devemos estar dispostos a investigar, pesquisar, questionar, explorar e estar receptivos. Seguir esse caminho exige paciência para resolver os problemas da nossa vida. Não existem respostas rápidas e prontas.

A pessoa dependente, infantil, detesta ser paciente e não quer trabalhar para saber mais, porque isso significa trabalho. A pessoa dependente e infantil quer respostas fáceis e é rápida para tirar conclusões precipitadas. Quando temos medo de cometer um erro, não questionamos nossas conclusões precipitadas. Em vez disso, insistimos firmemente que estamos certos e isso fecha a porta para a verdade e a clareza. O resultado? Confusão interior, que gera experiências confusas. Se não conseguirmos conectar os pontos e ver como criamos essas experiências negativas e confusas, a vida parecerá injusta e muito difícil. Então, exigimos uma autoridade perfeita para consertar as coisas.

Mas quanto mais afirmamos que queremos ser independentes, mais suspeitas são nossas verdadeiras intenções. Quanto mais sentimos a necessidade de provar que somos um agente livre e que não podemos ser influenciados, mais provável é que estejamos fugindo da autonomia real. A verdade é que não estamos dispostos a assumir total responsabilidade por nossas decisões, nossas experiências ou nossa vida.

Quanto maior nossa rebelião contra aqueles em posição de autoridade que dizemos estar nos negando nossos direitos, mais nos ressentimos secretamente deles por não cumprirem nossas exigências impossíveis. E quais são essas demandas? Que não tenhamos que cometer erros e pagar qualquer preço por eles; que não tenhamos que lidar com as consequências dos nossos erros, decisões imprudentes, negatividades ou distorções. Queremos receber uma chave infalível que nos dê esse tipo de mágica e nos permita permanecer livres para sempre.

Qual é a nossa ideia de liberdade? Ser capaz de fazer o que quisermos, seja ou não desejável para os outros ou para nosso Eu Real. Nunca queremos ser frustrados ou disciplinados. Quando não somos capazes de alcançar esses objetivos, culpamos as figuras de autoridade e depois nos ressentimos delas. Então, nós as acusamos de fazer o oposto do que esperamos que façam. Para ser mais específico, nós as culpamos por bloquear nossa liberdade ao estabelecer limites. Recusamo-nos a ver que essas são as leis da vida—essas são as limitações da realidade. Deliberadamente, embora inconscientemente, criamos confusão distorcendo as limitações, como se ter limites significasse que estamos escravizados.

Devemos começar a ver como e quanto estamos nos apresentando na vida assim. Então, precisamos nos fazer algumas perguntas sérias. Estou disposto a assumir a responsabilidade própria, com tudo o que ela requer? Posso aceitar que ainda sou imperfeito e que ainda irei cometer erros? Quando cometer erros, estou disposto a pagar o preço por eles? Quanto mais dispostos estivermos a pagar o preço, menor ele será. Na verdade, o preço se tornará uma ajuda para progredirmos, uma lição necessária, um limiar.

Podemos ganhar a força para trilhar este caminho somente com nossa disposição de nos entregarmos à vontade de Deus. Então seremos capazes de realmente nos posicionarmos no núcleo da vida enquanto ela se desenvolve ao nosso redor, sem negá-la, sem fugir dela e nunca usando a espiritualidade como forma de escapar dela.

Quando nossa entrega a Deus é genuína, toda confusão dualista se dissolverá e seremos capazes de estar em plena autonomia. Seguindo nosso caminho, esclareceremos qualquer confusão sobre se tornar um indivíduo e ser um membro de uma comunidade. Não ficaremos confusos entre entregar-se e a independência real. Pois a verdadeira individualidade permite que nos tornemos um ser social que está em paz com o que nos cerca. Aprenderemos como estar intimamente conectados com os outros e como sempre contribuir com eles.

Quando nos tornamos uma pessoa verdadeiramente autônoma, podemos ser um líder forte e também um seguidor voluntário, pois nossa visão será clara e nosso ser estará centrado na realidade divina.

O que mais nos impede de atravessar esses portais é que queremos evitar a autorresponsabilidade por inteiro. Não estamos dispostos a ser responsáveis. Nossa liberdade é diretamente dependente disso. Nossa capacidade de se desprender da força e não da fraqueza, depende disso.

Claro que a autonomia, como tantos outros aspectos, é uma questão de nível. Algumas pessoas conseguem se sustentar sozinhas quando se trata de ganhar a vida. Podemos até fazer isso de uma maneira que geralmente gostamos. Nesta área da nossa vida, podemos aceitar que haverá desafios a enfrentar, pode haver tédio ou conflito. Em tempos difíceis, estamos dispostos a dar o nosso melhor. E é exatamente por isso que podemos apreciar o nosso trabalho e ser bem-sucedidos.

Mas pode haver outras áreas, talvez menos perceptíveis, em que ainda dependemos de outras pessoas e não somos o nosso próprio <em>self</em>. Nosso trabalho é explorar essas áreas. Alguns sinais reveladores são se podemos distinguir entre aqueles em quem podemos confiar e aqueles em quem não podemos, e como nos sentimos sobre as figuras de autoridade em nossa vida. Para qual lado nossos sentimentos intensos se inclinam? É perfeitamente possível direcionarmos nossos sentimentos positivos para aqueles em quem não podemos confiar, enquanto vemos com suspeita as pessoas que estão encorajando nossa autonomia e que merecem nossa confiança.

Se não formos capazes de confiar em nós mesmos, nunca seremos capazes de identificar quem é confiável. E por que não podemos confiar em nós mesmos? Porque não sabemos quais partes de nós merecem nossa confiança. Frequentemente, insistimos que a parte infantilizada—a parte mais míope e destrutiva—é a nossa parte mais independente. Gostamos de acreditar que fazer o que nos dá mais prazer no momento e sempre seguir a linha de menor resistência equivale a autonomia. Pode ser assim ocasionalmente, mas certamente nem sempre é assim.

Só podemos confiar em nós mesmos se tivermos aprendido a ouvir a voz da verdadeira autoridade interior. Ela é a única capaz de dizer não a satisfação instantânea que, em longo prazo, nos derrota. Para viver uma vida saudável, plena e satisfatória, devemos ter a maturidade verdadeira. Isso é o que cria a base para a autorrealização espiritual. Sem maturidade, nossa espiritualidade, mais cedo ou mais tarde, se distorcerá, por mais boas que fossem nossas intenções quando iniciamos neste caminho.

Por outro lado, não é possível alcançar a independência e saúde total apenas por meios psicológicos. Para alcançar nossos objetivos, precisamos aprender que existem várias vozes diferentes no interior e que podem ser ouvidas. Precisamos aprender em quais vozes confiar e quais rejeitar. Teremos de explorar tudo para descobri-las interiormente, ou nossos objetivos permanecerão elusivos e tudo isso será uma bela teoria.

No início, a voz do Eu Superior será a mais difícil de ouvir. No entanto, esta é a voz que devemos ouvir e não o clamor barulhento da outra voz—aquela que nunca quer tolerar qualquer frustração.

A única maneira de uma comunidade se tornar autônoma, segura e criativa como entidade de grupo é os membros da comunidade ganharem autonomia. Na nova era em que estamos entrando, tudo tenderá a se mover nessa direção. Na medida em que os indivíduos se desenvolverem—alcançando maturidade emocional, mental e espiritual—sociedades inteiras podem ser transformadas.

Quando a atitude geral de uma sociedade atinge esse estado, mesmo aqueles que vêm das esferas mais baixas—com ignorância espiritual ou uma intenção destrutiva—não serão capazes de causar estragos na Terra. Sua influência negativa irá derreter como neve ao sol. Este não é o caso agora. Muitas pessoas anseiam por líderes que permitem tudo e nada proíbem, e que fazem promessas de eliminar as dificuldades da vida.

Somente quando as pessoas tiverem verdadeira autonomia, elas serão capazes de ter um contato profundo, realista e intenso com a consciência de Cristo de uma maneira extensa. Se permanecermos imaturos, a estrada ficará bloqueada, as vozes confusas e a experiência inacessível. Então, a ideia de se entregar a Deus parece confusa. Pois o desejo de se entregar à falsa autoridade—alguém que permite tudo, não impõe limites para seguir a linha de menor resistência, não impõe frustrações e oferece esse tipo de utopia—cria medo em nós. Pois sabemos em nosso ser interior os perigos de tal entrega.

Como diz a Bíblia, os mais fracos se renderão aos falsos profetas. Quando estamos em um estado inacabado em nosso desenvolvimento—lutando apenas parcialmente pela autonomia—sentimos medo de todas as formas de se entregar. O que realmente tememos e desconfiamos é o nosso próprio desejo por um profeta falso que prometa o que nunca deveria prometer.

Essas promessas podem não ser expressas com muitas palavras, mas estão implícitas nas mensagens comunicadas. Essas mensagens se conectam com a consciência daqueles que estão mais vulneráveis devido ao quão relutantes eles estão em assumir a responsabilidade por suas próprias vidas.

Tudo isso se resume em que não importa o quanto estejamos dispostos a nos entregar à vontade de Deus,—desejando a orientação de Deus em qualquer forma que ela nos seja dada—nossa resistência em nos entregarmos não pode ser superada se não formos capazes de assumir a responsabilidade por todos os aspectos do nosso ser.

Do ponto de vista da evolução, o espírito pode penetrar na matéria conforme as leis espirituais forem seguidas e a verdade for encontrada. O nível de responsabilidade própria de uma pessoa é a chave. Mais o espírito pode nascer na carne—mais vida pode penetrar na matéria—quando nosso eu espiritual fica mais forte.

Quanto mais o nosso ser real nasce em nosso corpo, talentos podem se revelar, dos quais nada sabíamos antes. De repente, uma nova sabedoria pode se manifestar, uma nova compreensão pode aflorar, uma nova capacidade de sentir e amar pode surgir. Tudo isso vem do nosso Eu Real que vive no espaço interior. É esse o mundo real.

À medida que abrirmos espaço para que esses aspectos sejam introduzidos na vida da matéria, estaremos cumprindo nossa parte no esquema da evolução. Essas atitudes divinas não podem crescer em nós de fora. Elas não podem ser colocadas em nós. Elas só podem florescer em nosso mundo exterior quando abrimos espaço para nosso ser interior, que ainda não se manifestou totalmente.

É esse o resultado do nosso processo de crescimento, quando assumimos o trabalho árduo que temos para fazer neste caminho. Depois de termos feito algum avanço em nosso desenvolvimento, o foco no vazio interior ajudará nosso progresso. Então, devemos descobrir que o vazio é uma ilusão. A verdade que descobriremos é uma plenitude—um mundo rico cheio de glória. Se entrarmos em contato com ele, poderemos receber tudo o que precisamos dessa fonte interior e transpor para a nossa experiência exterior.

Viva uma vida espiritual

Ao longo dos séculos, Cristo veio muitas vezes, em muitas formas diferentes, como várias pessoas iluminadas. Mas ele nunca veio tão completamente e plenamente—tão livre—como em Jesus. Portanto, aqui também é uma questão de até que ponto o espírito flui para a matéria. O máximo do espírito, da vida e da consciência só pode se manifestar na matéria desobstruída.

Eventualmente, chegaremos ao ponto em nossa evolução nesta esfera—neste planeta que chamamos de Terra—quando a matéria se renderá ao espírito tão completamente que a matéria será totalmente espiritualizada. A matéria não será mais uma obstrução ao espírito. Teremos preenchido completamente o vazio com vida.

Não há aspecto da nossa personalidade que seja insignificante em termos de evolução e criação. Não existe isso de um “aspecto meramente psicológico”. Cada pensamento, cada sentimento, cada atitude, cada reação, reflete o quanto podemos participar da grandeza da vida. Quando soubermos disso, acharemos mais fácil nos dedicarmos totalmente a esse trabalho. Aprenderemos como unificar cada dualidade, para que nossa vida espiritual e nossa vida terrena se tornem uma.

“Abram espaço para uma vida desobstruída, para um espírito desimpedido! Deixem que ele preencha cada parte do seu ser, para que vocês finalmente saibam quem vocês realmente são. Vocês todos estão abençoados, meus queridos.”

– Guia Pathwork

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Leia a Aula Original do Pathwork # 256: Espaço Interior, Vazio Focado