Agora, entendendo a natureza real da realidade. Que é feito de mais do que apenas coisas que podemos tocar e sentir. Inclui as formas que criamos com nossas opiniões e crenças, nossas emoções e nossas atitudes. Quanto mais fortes e profundas são nossas convicções, mais substanciais são as formas que existem em nossa alma.

As formas da alma que tecemos com a verdade durarão para sempre - são indestrutíveis. Eles existem simultaneamente em um Mundo Espiritual de luz e derramam felicidade e harmonia sobre nós. Portanto, quando abrigamos opiniões e sentimentos verdadeiros, nos sentimos com sorte.

As convicções e emoções falsas, por outro lado, têm uma vida útil limitada; eles só duram enquanto prevalecem as atitudes distorcidas. Mas quanto mais fortemente nos agarramos a esses bits errados e fora do alvo, mais acertamos em termos de seu impacto em nossas vidas. Eles podem ser “irreais”, mas sua forma pode ser bastante substancial.

Portanto, não estamos inventando coisas quando descrevemos nosso caminho espiritual em termos de uma paisagem: haverá sarças e amoreiras, penhascos íngremes e saliências de bode; a caminhada às vezes será tediosa e traiçoeira, e o caminho será pedregoso. Felizmente, também haverá prados tranquilos e extensões cheias de luz que nos levarão ao próximo obstáculo que devemos superar.

Isso não é apenas simbólico; tais formas realmente existem. Eles são a soma total de tudo o que pensamos, acreditamos e sentimos. Portanto, é a nossa realidade interior que cria os obstáculos, o que significa que é aí que devemos tatear nosso caminho no escuro. É aí que devemos fazer nosso trabalho.

Nossas convicções e conclusões erradas sobre a vida tornam-se mais poderosas quando escorregam para a névoa de nosso inconsciente. Na verdade, isso faz todo o sentido. Porque tudo o que está fora da luz para que possamos olhar, está aberto para correção se não estiver certo. Portanto, quando algo acontece na vida, isso pode mudar a maneira como vemos as coisas.

Mas se não sabemos a que conclusão tiramos, não saberemos reconsiderá-la e possivelmente mudá-la quando formos expostos a novas informações. Lá embaixo, no escuro, ele se torna rígido e, portanto, ainda menos sujeito a mudanças. Não é difícil ver então como uma forma criada a partir de uma inverdade pode se tornar um sério obstáculo para nós. É por isso que é tão importante desenterrar o que enterramos em nosso inconsciente.

Há uma forma de alma sobre a qual vale a pena falar especificamente, porque existe em cada um de nós em algum grau. Esta forma tem a forma de um abismo e é feita completamente de ilusão. Poderíamos chamá-lo então de "abismo da ilusão". Este abismo não é real, mas com certeza parece que é. Isto é, até que tomemos as medidas necessárias para tirar sua capa e mostrar o que ela é - uma ilusão.

Podemos sentir que caímos neste abismo quando não podemos aceitar que este é um mundo imperfeito. Ou quando não podemos, pela nossa vida, deixe de lado nossa obstinação egocêntrica. Não é nem mesmo que queiramos algo prejudicial ou ruim, é apenas que queremos que tudo seja do nosso jeito. Quando somos apanhados neste abismo - e podemos não ter pensado nisso dessa forma antes - temos muito medo de não conseguir o que queremos. Perigo: queda de pedras à frente.

Claro, isso não é todos nós, mas em alguma parte de nossa vida, essa estranha forma interna - esse abismo aterrorizante - existe. E é do nosso interesse ir caçá-lo. Quando o encontrarmos, saberemos a verdade dessas palavras.

O tamanho desse abismo varia para cada pessoa. Mas, quer se trate de uma cratera ou de um mergulho, só podemos dissolvê-lo nos dando conta dele e nos entregando a ele. Em outras palavras, temos que olhar essa ameaça bem nos olhos e não piscar. E então podemos começar a ver que essa ilusão não é realmente uma ameaça.

Então, digamos que alguém não goste de nós. Ou eles não se comportam da maneira que queremos. Isso, por si só, não é uma ameaça. Da mesma forma, não é um desastre olhar para nós mesmos e ver que somos, de alguma forma, inadequados. Mas não saberemos realmente disso a menos e até que descubramos por nós mesmos.

Uma vez que aceitemos que somos de alguma forma inadequados, ou aceitemos que o outro é, seremos capazes de desistir de nossa obstinação que exige perfeição. Mas antes disso, pareceremos que corremos grave perigo se cedermos, se nos deixarmos ir, se cedermos a este aparente abismo. Parece que estamos presos dentro deste abismo. E, no entanto, a única saída é se soltar e cair completamente.

Quando o fizermos, descobriremos que algo incrível acontece. Nós não batemos. E nós não morremos. Nós flutuamos. No momento em que sentirmos a flutuabilidade da verdade, perceberemos que o que nos tensionava e nos enchia de ansiedade e medo era uma ilusão tão grande quanto esse abismo. Com essa nova realidade, poderemos ver agora que nada realmente adverso nos acontece.

É uma ilusão esperar que esse abismo desapareça por si mesmo. A única maneira de ele desaparecer é correr o risco, aos poucos e continuamente, de mergulhar nele. Boas notícias: fica mais fácil cada vez que fazemos isso.

Cada vez que alguém faz algo, não concordamos. Ou alguém aparece com uma falha. Ou sentimos medo de uma frustração que não podemos racionalizar. Tudo isso ameaça nosso mundo de utopia. Sentimos que nossa vida está em jogo se este não for um mundo perfeito. Este é o medo fantasma em que devemos mergulhar, porque este é o abismo. E estamos oscilando no limite disso. Lembre-se, é um abismo construído completamente a partir da ilusão.

Portanto, se a utopia fosse real, como seria? Para os aspectos jovens e imaturos da personalidade humana - o que podemos chamar de criança interior, aquela parte que se perde nas lutas de vida ou morte - a utopia significa que obtemos tudo que queremos, como e quando queremos. Mas espere, tem mais. Também queremos liberdade total - sem responsabilidade. Nas partes infantis de nosso ser, isso é exatamente o que queremos.

Queremos que haja essa autoridade grande e amorosa que cuida de nós e conduz nossa vida na direção de sempre obtermos o que desejamos. Temos que tomar todas as decisões - tomar todas as decisões - e quando tudo vai bem, temos o crédito por isso. Mas se alguma coisa ruim acontecer, nunca deve ser nossa culpa. Então, não queremos que haja qualquer conexão com o que fizemos e como as coisas aconteceram.

Na verdade, ficamos tão bons nesse tipo de subterfúgio, encobrindo com sucesso - pelo menos em nossas próprias mentes - que estamos de alguma forma conectados com as coisas ruins que acontecem ao nosso redor, que agora é necessário um grande esforço para conectar o pontos. Tudo isso se deve ao fato de que, para nossas partes imaturas, desejamos responsabilizar uma autoridade externa pelo que está errado.

Resumindo, queremos liberdade sem responsabilidade; queremos um deus indulgente e mimador que estraga seus filhos. Se não conseguirmos encontrar esse deus - e é claro, não podemos - chamamos Deus de monstro e nos afastamos dele completamente.

Então, nós nos viramos e pegamos nossas expectativas sobre o deus de todas as coisas boas e as projetamos nas pessoas em nossas vidas. Ou talvez vamos colocá-los em uma filosofia ou um professor. Não importa quem ou o que os penduramos, contanto que não tenhamos que desistir deles. Isso então se torna um elemento básico de nossa imagem de Deus, que é composta de todas as coisas que inconscientemente acreditamos serem verdadeiras sobre Deus, mas que não tem mérito.

Cada um de nós precisa buscar em sua própria alma como e onde isso é verdade para nós, que desejamos liberdade total sem responsabilidade própria. Pode ser extremo ou astuto e indireto. Mas não há uma única exceção, pois isso existe em algum lugar de todos nós.

Agora, com certeza, se fosse possível sermos livres e totalmente não responsáveis ​​por nada - isso seria Utopia. Mas, infelizmente, é impossível. Não podemos ser livres e não ter responsabilidades. Na medida em que transferimos a responsabilidade de nós mesmos para alguém ou outra coisa, nessa medida restringimos nossa própria liberdade. Nós nos escravizamos. É simples assim.

Podemos ver como esse princípio se aplica ao mundo dos animais. Nossos animais de estimação não têm liberdade, mas também não são responsáveis ​​por obter sua própria comida e abrigo. Animais selvagens, entretanto, são livres - ou pelo menos mais livres - mas são responsáveis ​​por cuidar de si mesmos.

Portanto, esta lei se aplica onde quer que olhemos. Está em nossa escolha de trabalho, assim como em nossa escolha de governo. O lugar que mais negligenciamos, entretanto, é dentro de nossas próprias almas. Se não assumirmos a responsabilidade na medida que podemos, teremos que perder a liberdade.

Existem partes imaturas de nós mesmos que estão especificamente evitando fazer essa conexão. Nossa criança interior deseja uma coisa - Utopia - mas isso não existe; A utopia é uma ilusão. E o preço que devemos pagar para manter essa ilusão é extremamente alto. Quanto mais tentamos evitar o pagamento de um preço justo de mercado pela liberdade - neste caso, o preço é a responsabilidade pessoal - mais alto é o pedágio. Isso opera de acordo com leis espirituais inevitáveis.

Sempre que observamos uma doença em nossa alma, que então se manifesta no corpo, evitamos pagar um preço necessário. Insistimos em seguir nosso caminho e queremos que seja fácil. Mas, a longo prazo, pagamos um preço mais alto por nos esquivarmos de nossa parte.

Parte desse preço é o enorme desperdício de energia e esforço que investimos em adotar a vida para atender às nossas demandas. Estremeceríamos se pudéssemos ver quanta energia emocional interior desperdiçamos com isso. Mas se abandonarmos essa ilusão, poderemos usar essa energia de maneira bem diferente.

No entanto, ficamos com tanto medo de assumir a responsabilidade que nosso medo se tornou uma grande parte de nosso abismo. Tememos que, se assumirmos a responsabilidade própria, cairemos na mesma e ela nos engolirá inteiros. Portanto, continuamos nos esforçando na direção oposta, usando preciosos recursos pessoais.

Portanto, agora nos parece que desistir do mundo da Utopia é fundamental para saltar de cabeça neste abismo. Parece um grande perigo abrir mão de nossa exigência de sempre ter o que queremos. Resistimos a isso com toda a força de nossos músculos espirituais, inclinando-nos para longe da beira do abismo e usando força valiosa para nada. Literalmente, tememos que seremos infelizes se tivermos de desistir de nossa demanda pela utopia.

A partir dessa postura precária, o mundo se torna desesperador e sombrio. Nunca podemos ser felizes porque enterrado em nosso inconsciente está esse conceito equivocado de que a felicidade requer perfeição absoluta em todos os sentidos. Mas pessoal, nada disso é verdade. Tudo isso faz parte de uma grande ilusão.

Desistir da utopia não torna nosso mundo sombrio. Não há razão para se desesperar em abrir mão de nossas demandas infantis por 100% de satisfação imediata. E, no entanto, é isso que todos temos medo de fazer. A única maneira de descobrir que isso é uma ilusão total é, primeiro, sentir que isso existe dentro; observe onde ele aparece na vida diária. E, nesse momento, precisamos tampar nosso nariz e pular. Caso contrário, ele nunca se dissolverá.

Apoiar nosso desejo irracional de liberdade sem assumir responsabilidade é um conceito errôneo geral sobre a vida, e será extremamente importante para nós ver este. É o seguinte: acreditamos que o mal pode vir a nós por meio da arbitrariedade da vida, do destino ou do deus-de-nossa-imagem, ou pela ignorância e crueldade dos outros.

Esse medo é uma ilusão - é um abismo. E a única razão pela qual existe é a maneira como evitamos a responsabilidade própria. Pois, se não queremos ser responsáveis ​​por nossa vida, outra pessoa deve ser.

Se não nos apegássemos tenazmente à nossa noção de utopia - onde desfrutamos de liberdade completa sem assumir a responsabilidade - seríamos de fato independentes. Seríamos o capitão de nosso próprio navio; nós seríamos os únicos - seríamos os só uns - criando nossa felicidade e nossa infelicidade. Ao ver como funcionam todas as conexões internas e reações em cadeia, não teríamos medo de nos tornarmos vítimas.

Seríamos capazes de ligar cada incidente desfavorável em nossas vidas com alguma atitude interior errada -independentemente de quão errado o outro também pudesse estar. Mas nunca foi o erro deles que nos afetou, foi apenas o fato de que o erro deles pode ter afetado nosso erro interior já existente. Uma vez que víssemos isso, perderíamos o medo de sermos indefesos.

Só ficamos desamparados porque nos tornamos assim quando transferimos a responsabilidade de nós mesmos. Quando olhamos as coisas dessa maneira, começamos a ver o alto preço que pagamos por insistir na utopia. Pagamos todos os dias com nosso medo.

Mas, na verdade, não podemos ser prejudicados por nenhuma ação errada ou falha de outra pessoa. Isso é verdade, não importa o quanto possa parecer o contrário na superfície. Mas esse não é o nível em que encontramos a verdadeira realidade. Devemos ir à raiz das coisas. Devemos encontrar as formas que criamos.

Quando nos recusamos a olhar abaixo da superfície, é porque nos recusamos a abandonar nossa esperança de que o mundo da Utopia possa ser nosso. Portanto, devemos continuar temendo as pessoas e seus julgamentos e erros. Podemos gostar de pensar que somos uma vítima, mas isso não significa que seja verdade. E permanecer neste estado de espírito é um sinal de que nos recusamos a aceitar a responsabilidade própria.

Mesmo em um desastre em massa, do qual a humanidade já viu alguns, algumas pessoas serão milagrosamente poupadas e outras não. Não podemos explicar isso alegando coincidência ou dizendo que foi um ato daquele deus-monstro-de-nossa-imagem que escolhe favoritos e pune os outros, ou que recompensa o bom comportamento e joga o resto no fogo.

Deus está em cada um de nós. E essa parte divina e divina de nós regula as coisas de uma maneira tão maravilhosa que todas as nossas atitudes erradas estão fadadas a vir à tona. Alguns vêm com mais força em um momento ou outro, mas todos eventualmente irão surgir. Todos os nossos erros internos e atitudes erradas serão ativados pelas falhas aparentes e ações erradas de outras pessoas. Somos como diapasões, com uma nota de uma pessoa fazendo a outra cantar. Portanto, é lógico que, se não tivermos erros dentro de nós que ressoem, não responderemos.

À medida que fazemos este trabalho de autodescoberta, quando encontramos em nós a nota correspondente que vibra devido à provocação de outrem, deixaremos de nos sentir como vítimas. Portanto, embora uma parte de nós goste de apontar o dedo, é uma alegria duvidosa. Isso nos torna mais fracos e no final, é sempre certo que nos faz sentir mais temerosos. E esse medo nos mantém acorrentados.

Depois de ver como tudo se encaixa, teremos que ficar cara a cara com nossa própria inadequação. Mas isso servirá para nos tornar mais fortes, não mais fracos; isso nos libertará. Devemos treinar para seguir este caminho até o fim, encontrando as notas vibrantes em nós mesmos, em vez de culpar os outros por fazerem barulho. Assim que localizarmos nossa própria contribuição, não importa quão tênue, e percorrermos todo o caminho através da experiência interior indesejável, não teremos mais medo do mundo.

Se tivermos feito isso e ainda tememos a inadequação dos outros, apenas arranhamos a superfície. Talvez tenhamos descoberto algum fator contribuinte, mas não obtivemos a noz inteira. Ao falhar em descobrir toda a verdade, deixamos de trazer à tona a importância da auto-responsabilidade; porque uma vez que víssemos isso, naturalmente não quereríamos mais fugir disso.

Além do mais, se fizermos esse trabalho direito, não nos sentiremos culpados pelo que encontrarmos. Com a abordagem certa, simplesmente não há espaço para isso. A culpa, se a reduzirmos, é realmente uma forma de autopiedade. Estamos dizendo: 'Não posso deixar de ser do jeito que sou, então devo me sentir culpado pelo que não posso ajudar'. Sem essa autocomiseração, não sentiríamos a culpa que não faz nada além de sufocar nossos esforços para descobrir mais sobre nós mesmos.

Se vamos cavar em nosso inconsciente, vamos encontrar sujeira. Vamos descobrir erros, falhas e atitudes desagradáveis. Mas ver isso não requer culpa de nossa parte. Essas são as nossas inadequações que somos perfeitamente capazes de enfrentar e admitir. A vida no planeta Terra não é uma utopia e não somos perfeitos. Isso não é uma tragédia.

Parte integrante de ser um adulto e tomar decisões independentes é que vamos cometer erros. A criança em nós que ainda se apega à utopia, entretanto, acredita que devemos ser sempre perfeitos. Errar é cair no abismo. O antídoto é pular, errar e descobrir que flutuamos.

É a nossa parte infantil que pensa que morreremos. Essa parte também deve pensar que tomar decisões independentes - aquelas pelas quais somos responsáveis ​​- é um grande impedimento. Precisamos olhar muito e bem antes de descartar isso em nós mesmos, pois isso pode ser muito sutil e muito oculto.

Então, aqui estamos de volta ao portão de partida. A ilusão de que nunca devemos ser inadequados se apodera de nós, levando-nos a rejeitar a responsabilidade própria enquanto continuamos a desejar ser livres e acreditar que nunca devemos errar. Por medo de cometer erros e por nossa culpa por sermos inadequados, nos tornamos infelizes. E tudo isso - realmente tudo isso - é baseado na ilusão.

Não precisamos dissolver completamente esse abismo para nos sentirmos liberados em grande medida. Basta ver e observar sua existência e efeito sobre nós, e fazer algumas tentativas de conectar acontecimentos externos com erros internos. Perceber que o mundo não é arbitrário irá liberar muita energia que está girando na inútil roda do hamster do medo. Como tal, descobriremos mais criatividade fluindo de nosso verdadeiro eu do que jamais imaginamos ser possível.

Talvez estejamos nos perguntando: 'Por que não ouvi isso antes? Por que esse ensino espiritual é tão obscuro? ' Bem, há uma razão muito boa para isso. A humanidade precisou atingir um certo nível de desenvolvimento, principalmente em aprender a entender e trabalhar com a dualidade, antes que esse conhecimento pudesse ser usado da maneira certa. Pois se o compreendermos mal, certamente poderemos usá-lo mal. E isso pode ser bastante prejudicial.

Se nosso Eu Inferior estiver se mascarando em nossa vida, poderíamos dizer a nós mesmos: “Sabe, posso ser tão egoísta quanto quiser e quem será prejudicado? Minhas ações erradas só me afetam. ” Claro, não é isso que se quer dizer aqui, mas o que, por si só, parece uma contradição completa ao que acaba de ser dito.

Por um lado, estamos dizendo que os erros de outra pessoa não podem nos prejudicar. E, ao mesmo tempo, estamos dizendo que se seguirmos em frente e seguirmos os instintos de nosso Eu Inferior, podemos ser prejudiciais aos outros. Mas amigos, ambas as coisas são verdadeiras. E ambos podem ser falsos, se interpretados no sentido errado. Este é um daqueles aparentes paradoxos com os quais devemos sentar para meditar para que possamos encontrar a verdade por trás das palavras. Eles não são uma contradição.

Aqui está outro aspecto a considerar que pode ajudar a resolver esse aparente paradoxo. Estamos cientes de que a psique humana é composta de vários níveis, que alguns chamam de corpos sutis. Em qualquer nível de nosso ser que enviemos comunicações aos outros, nesse mesmo nível eles responderão. Portanto, o que vem de nosso eu real irá interagir com o eu divino e real do outro. O que emana de nossa máscara acionará a máscara ou as defesas da outra pessoa.

Isso significa que o que está no inconsciente de uma pessoa está sempre afetando o inconsciente de outras. Por exemplo, se uma pessoa está sendo reticente e tímida, isso faz com que a pessoa com quem ela está se comunicando reaja da mesma maneira, mesmo que isso possa ser expresso de uma maneira diferente. Se não estivermos sendo genuínos ou estivermos agindo por orgulho, o outro enviará algo semelhante de volta em nossa direção. Mas se formos genuínos e espontâneos, receberemos isso de volta em resposta.

Isso não é difícil de observar em nós mesmos, se estivermos dispostos a entrar em sintonia com camadas menos óbvias de nossa personalidade. Em seguida, podemos comparar como o que demos correspondeu ao que recebemos. Se começarmos a fazer isso, deixaremos de ser enganados pelas aparências. Talvez nossa timidez seja exposta, enquanto a de outra é mascarada pela ousadia. Mas ambos vêm do mesmo nível interno.

Se começarmos a resolver esse tipo de interação, poderemos ver como é possível que nunca sejamos prejudicados por outra pessoa. E, no entanto, seria prejudicial ir em frente e agir contra os outros, cedendo aos nossos instintos mais básicos do Eu Inferior. Se continuarmos seguindo esses fios e avançando por esse caminho, descobriremos a verdade dessas palavras; então, toda a nossa vida deve mudar.

Mas não devemos apenas aceitar essas palavras intelectualmente. Em vez disso, devemos colocá-los em bom uso prático, experimentando-os em nós mesmos e em nossas vidas. Então, podemos trabalhar na direção adequada, alinhando-nos com nossa determinação absoluta de encontrar e viver na verdade.

Então saberemos que nada pode acontecer em nosso caminho que não seja auto-produzido, e que isso não é algo de que nos envergonhar. O que quer que esteja sendo retratado em nossas vidas e quaisquer erros internos difíceis de admitir que devemos ver e corrigir, podemos considerá-los um remédio bom e construtivo. Não somos vítimas e não precisamos lutar para tornar ninguém perfeito. Não esconda isso, com essas verdades, podemos nos libertar.

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