Nossas mentes pulam dentro de uma caixa estreita, por assim dizer, feita de percepções malucas e limitadas. À medida que nos conhecemos, gradualmente conectamos os pontos sobre como nos relacionamos com a vida. Uma área em que nosso julgamento está particularmente errado é pensar que vemos o quadro completo. Na verdade, mal podemos ver nossa pequena cunha. E isso distorce totalmente tudo. É como ver o canto esquerdo inferior de uma enorme pintura e acreditar que sabemos do que se trata.

Esta é a grande farsa humana: que somos vítimas. Não há jogo mais doloroso ou mortal. Blinders: ligados.
Esta é a grande farsa humana: que somos vítimas. Não há jogo mais doloroso ou mortal. Blinders: ligados.

Na verdade, a mente humana é capaz de uma expansão infinita. E, eventualmente, é o que vai acontecer. Nesse ínterim, o que costumamos fazer? Compramos nossas próprias crenças e percepções limitadas, o que mantém nossa mente condicionada a permanecer dentro da caixa.

Numero uno para sair é saber que estamos fazendo lavagem cerebral em nós mesmos continuamente. Caso em questão, é dolorosamente estreito de nossas mentes não fazer a conexão entre nossas paisagens internas e nossa realidade externa. Quando nossas principais percepções sobre a vida e o eu estão tão fora do centro, nossas mentes parecem surpreendentemente indignas de confiança.

Estamos tão convencidos dessa ilusão generalizada de que eventos externos nos impõem adversidades que é difícil impedir a lavagem cerebral. Há três estágios pelos quais precisamos passar para sair de nosso buraco atual.

Estágio Um, estamos muito longe da realidade e nada parece conectado conosco. O mundo é um lugar fixo onde a bagunça que vem em nossa direção é devido a um lance de dados infeliz. Não somos idiotas completos - podemos ver que às vezes criamos o que experimentamos. Mas ainda não podemos ver como os eventos externos, que aparentemente não têm nada a ver conosco, têm algo a ver conosco. Eles nos afastam de nosso centro, mas não fazemos a conexão que eles têm a ver com algo a que deveríamos prestar atenção.

Nossa cegueira autoimposta nos afasta tanto da consciência da autocriação que realmente nos afastamos daquilo que criamos. Então, nossas criações nem parecem se conectar com nossas ações - as coisas que podemos controlar. Isso é doloroso. Sentimos que não merecemos o que está acontecendo e a vida é um lugar assustador e imprevisível. Realmente parecemos ser vítimas das circunstâncias.

Esta é a grande farsa humana: que somos vítimas. Não há jogo mais doloroso ou mortal. Mas não há resistência maior do que aquela que não quer desistir dessa brincadeira. Blinders: ligados.

Precisamos trabalhar alguns de nossos bloqueios e resistência para ver que o que parecia um evento externo fixo, colocado ao acaso em nosso caminho, era na verdade uma extensão lógica de nossas atitudes e intenções internas. Assim que vemos isso, nossa visão de mundo se abre. Fazer isso exige coragem, humildade e honestidade, além de muita responsabilidade própria. Mas o alívio, a segurança e a força criativa que obtemos com isso é difícil de descrever em palavras.

Com o tempo, descobrimos que não trocaríamos o prazer da auto-responsabilidade pela ficção de ser uma vítima por nada. Veremos que os eventos da vida estão indiscutivelmente ligados a nós. Eles são nossas criações. Eles não estarão mais conectados apenas como imagens simbólicas. Isso nos leva ao Estágio Dois.

No segundo estágio, podemos ver as imagens externas que criamos com nossos pontos internos. Saber disso não muda nada. Não paramos imediatamente de produzir nossas criações só porque entendemos que fazemos isso. Precisamos liberar toda a energia reprimida associada e sentimentos de estagnação antes de começarmos a recriar. Mas pelo menos agora é óbvio de onde nossos dramas se originam: nossos próprios sentimentos, atitudes, crenças e intenções.

Podemos começar a ver como nossos desejos, defesas e ações destrutivas criam um blowback negativo. É difícil se sentir tão impotente, ansioso, vitimizado, sem esperança e com medo diante disso. Podemos ainda duvidar de nossa capacidade de mudar qualquer coisa, pois podemos estar sentados em uma profunda intenção negativa de não mudar - mas pelo menos o mundo não parece ser tão aleatório. É um passo gigantesco para a humanidade quando isso acontece.

E assim estamos no Estágio Três. Temos nossos patos em uma fileira suficiente para começar a criar uma vida positiva. Os eventos externos começam a se encaixar. Ainda não estamos totalmente purificados, mas temos muita consciência sobre como e onde falhamos. Nossa mente se tornou mais ágil e pode facilmente perfurar o véu da ilusão.

Todas as nuvens não vão embora. Ainda vamos tropeçar e cair e sofrer com nosso próprio pêndulo de humor. Às vezes, eles parecem entrar e sair sem um bom motivo. Mas não podemos mais nos enganar pensando que isso está acontecendo nas mãos de outra pessoa. É o nosso próprio humor.

Claro, às vezes vamos culpar fulano de tal ter feito isso e aquilo, e isso pode ser verdade. Ops, acabamos de voltar ao Estágio Dois por um momento. Talvez até o Estágio Um. Mas se estamos no Estágio Três, sabemos que nosso humor não é realmente causado por algo fora de nós. No entanto, uma nuvem caiu sobre o sol e não sabemos por quê. Sabemos, no entanto, que a nuvem está em nós. Portanto, agora somos vítimas de nosso próprio mau humor. Ainda estamos um pouco afastados de nossa realidade interior. Mas estamos circulando o alvo. Nossos passos nas etapas anteriores nos ajudaram a chegar aqui.

As causas dessa cobertura de nuvem interna variam, é claro. Talvez reprimimos um sentimento de que não gostamos. Talvez estejamos mantendo nossa percepção de alguém que nos incomoda porque não gostamos da forma como nos frustra. Ou talvez seja apenas porque algo novo está surgindo. É assim no caminho espiritual. Seja qual for a causa, devemos estar atentos aos sinais de nosso humor. Sem eles, não teríamos a menor ideia de que caminho seguir.

A DESCOBERTA DO OURO: A busca por nosso próprio eu precioso.

Esta realidade interior de que falamos não é apenas um estado psicológico ou emocional. É o amplo e vasto universo de potencial do qual estamos no limite. Estamos bem ali, na cúspide entre um espaço interno infinito de criação você-nome-isso e o vazio externo que está pronto para ser preenchido com amor e luz. Nosso corpo é a fronteira - o estado de fronteira.

Nossa consciência por trás de nossos corpos é o agente portador cuja missão, se decidirmos aceitá-la, é trazer nossa realidade interior para esse vazio. Aqui está o problema. Nós, que vivemos neste estado de fronteira, geralmente esquecemos que essa realidade interior é o mundo real. Caramba, esquecemos que ainda existe um mundo interior. Nossos cérebros não são grandes o suficiente para compreender a ideia de um mundo real dentro de nós que leva a espaços infinitos. Só podemos conceber o espaço como uma realidade externa. Mas o espaço exterior é apenas um reflexo do espaço interior. Tudo o que podemos ver como sendo real é o que existe no espaço 3D.

Os físicos entendem essa relação entre tempo, espaço e movimento, e que as possibilidades são infinitas. Portanto, o continuum tempo-espaço-movimento em que vivemos - nosso estado de consciência - é relativo e apenas uma das muitas possibilidades. Não é uma “realidade” fixa que se aplica a todos os estados internos. Portanto, quando “morremos”, por assim dizer, o que realmente está acontecendo é que a consciência de uma pessoa está se retirando de sua concha e entrando em outro continuum de tempo-espaço-movimento. E isso existe no mundo interior.

Em nosso mundo, a relação do movimento com o tempo e o espaço resulta da maneira como ele corresponde a um certo estado de consciência. Da mesma forma, tudo o que nos rodeia, incluindo paisagens, coisas, leis naturais e o clima, é resultado do estado específico de consciência a que correspondem. Como tal, nosso mundo interior é um produto total de nosso estado geral de consciência.

Em nosso mundo interior, saímos com outros seres que correspondem ao nosso estado geral de consciência. Juntos, compartilhamos uma esfera que cria uma realidade temporária para nós. O mesmo aqui na Terra, exceto que aqui, é mais difícil ver os estados internos dos outros. Nossa própria consciência também não é apenas um estado unificado. Temos muitos níveis variados de desenvolvimento acontecendo internamente, e esses aspectos internos costumam estar em total desacordo.

Então, quando nós, nosso verdadeiro eu, estamos no Mundo Espiritual, nos preparando para habitar outro corpo e enfrentar uma determinada tarefa, escolhemos certos aspectos de nossa consciência para trazer conosco. Nosso objetivo, sobre o qual nosso verdadeiro eu estava realmente claro, é unificar aspectos desconectados de nossa consciência. Também queremos reeducar, refinar e purificar essas partes fragmentadas. Limpe um pouco as coisas.

Nosso ego, que é a parte ativa e determinante de nossa consciência, tem que fazer uma escolha: tentar chegar a um entendimento sobre tudo isso ou evitá-lo. Ele fica na fronteira entre o mundo da luz - nosso mundo interno - e o vazio externo. Então chegamos aqui na Terra e nos distraímos com os objetos brilhantes e brilhantes do mundo 3D e esquecemos que tínhamos uma missão.

Agora temos que lutar para recuperar nossa consciência - para acordar. É importante notar que recebemos uma tonelada de ajuda para fazer isso na forma de orientação espiritual. Mas muitas vezes nós zombamos disso também, não querendo prestar atenção.

Quando nós, em nossas mentes fechadas, esquecemos essa verdade maior de nosso ser, nosso ego se identifica temporariamente com as partes que precisam ser reeducadas. Então perdemos o senso de nossa verdadeira identidade. Este é um estado doloroso que surge quando nossas três grandes faltas de obstinação, orgulho e medo se agravam. Em nosso ego, nos identificamos com essas falhas e pensamos que somos nós - que somos eles.

Assim que expormos isso e assumirmos nossas falhas, identificando-as em vez de sermos identificados com elas, nosso vergonhoso isolamento cessará. Então, esses aspectos podem ser vistos pelo que são: aspectos do eu total. Afinal, não é tão importante.

Portanto, é fundamental, então, em um caminho de autodesenvolvimento, parar de esconder nossas partes negativas. Quanto mais os escondemos, mais perdidos estamos neles e maior se torna o nosso desespero em relação a toda essa ilusão. Precisamos criar um pouco de coragem e adotar um pouco de humildade para expor o ponto fraco de nosso ser. Então, um milagre pode acontecer: podemos nos libertar de sentir secretamente que somos o que estamos escondendo.

Quanto mais expomos, mais vemos nosso verdadeiro eu criativo. Que paradoxo profundo. Se desenterrarmos o feio, começaremos a ver nossa beleza. Se rasgarmos o ódio, nosso estado de amor já existente pode brilhar.

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Pense em quanta dor causamos a nós mesmos ao esconder o que temos vergonha e medo. Esse esconderijo serve para aumentar nosso ódio por nós mesmos. Além disso, a vergonha que sentimos como resultado de nossa ocultação nos convence de que nossas piores partes são nós mesmos.

Isso nos torna mais determinados a nos esconder, de modo que nos sentimos mais isolados, mais negativos, mais destrutivos - tudo por causa do nosso esconderijo. Porque nos escondermos exige que projetemos nossa verdadeira culpa nos outros, culpando-os, encobrindo a nós mesmos, sendo um hipócrita e assim por diante.

E tudo isso não funciona apenas para servir ao ponto de que não temos valor e não há esperança? Temos um grande trabalho a fazer, pessoal - temos que expor toda essa confusão quente. Simplesmente não há maneira de contornar isso. Se nós, como buscadores espirituais, pensamos que deve haver uma maneira melhor, boa sorte. Teremos um rude despertar quando descobrirmos que, não, esse era o caminho a percorrer, expondo o que precisa ser curado.

O lado bom de fazer esse trabalho é a compreensão de que a exposição traz em seu rastro a consciência de que nossas piores opiniões sobre nós mesmos não são justificadas - não importa o que haja em nosso porta-malas. São as partes isoladas das quais o eu real se encarregou. Já estamos na pista. Nós apenas pensamos que estávamos perdidos.

À medida que começarmos a sacar nossas lanternas e iluminá-las em nossos cantos escuros, vamos tomar consciência de nosso Eu Superior - porque estaremos de mãos dadas com ele. Esta parte de nós - nossa luz - não é teórica. É a dura realidade de quem somos, bem aqui, agora. Esta é a entidade real que somos, sempre fomos e sempre seremos, não importa o que nossos aspectos isolados sonhem no caminho da ilusão e da loucura. Nossas tarefas são tão incríveis, simplesmente não há nada do que se envergonhar aqui.

Essa noção de uma paisagem interna não é apenas uma analogia colorida. Nossa experiência de vida é um reflexo disso. Conforme avançamos pelos três estágios de desenvolvimento, algo interessante começará a acontecer. É como se as coisas começassem a andar ao contrário. Em vez de eventos externos parecerem uma causa, eles começarão a se tornar um efeito. O que parecia uma analogia simbólica - nossa paisagem interna - agora será uma realidade absoluta. Os eventos externos então se transformam em reflexos simbólicos.

Na esteira disso, surge uma gama completa de novas reações à vida. Ganhamos segurança interior sabendo que nossos pensamentos, desejos, sentimentos e atitudes são os agentes criativos. Portanto, paramos de tratá-los como se não importassem. Nós entendemos que somos um criador no maior esquema das coisas.

Indo além da lógica limitada defeituosa do mundo material no qual fomos jogados, nosso exterior virá para combinar com o nosso interior. Paz, alegria, segurança e um senso de unidade são resultados inevitáveis ​​disso, fazendo nossa resistência anterior parecer um pouco ridícula. Mesmo assim, lutamos contra essa consciência mais do que contra qualquer outra coisa. Podemos explicar quase tudo. Agora quem é o louco?

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Preferimos fazer qualquer outra coisa do que descobrir que somos nós que estamos deliberadamente aumentando nossa participação em ter rancor e malícia. Somos nós que justificamos nossas falhas. Estamos escolhendo experiências infelizes por nossos próprios motivos nefastos. Nós criamos porcaria e então nos ressentimos como o inferno, nos tornando amargos, ressentidos, punindo e retendo. Não estamos inventando - nosso sofrimento é real. E assim continuamos até estarmos perdidos, pensamos que nada do que acontece conosco tem algo a ver conosco. Achamos que nossos pensamentos e intenções não importam. Isso não importa. Não percebemos o poder que esses próprios pensamentos têm para criar.

Freqüentemente, ignoramos a conexão porque somos enganados pelo intervalo de tempo entre causa e efeito. Mas o universo não responde imediatamente da maneira que nossa exigência infantil de gratificação imediata pensa que deveria. É somente com maturidade que podemos discernir um efeito que não segue logo após sua causa.

Quando chegarmos ao Estágio Dois, podemos ainda ficar presos de vez em quando nessa maneira de pensar, mas começaremos a entender. Pelo menos quando ficarmos presos, saberemos que estamos presos. Não vamos simplesmente girar e esperar que alguém nos tire de lá. Então, podemos direcionar nosso foco de uma forma significativa. Podemos rastrear as ações, ou a falta delas, até as intenções e pensamentos que as lançaram.

Portanto, a saída é através da porta do compromisso de ver a nós mesmos e nossas vidas nesses termos. Para perguntar: o que está faltando? Como eu criei isso? O quanto estou disposto a ser de verdade? Sério - todo o caminho? Essa é a grande questão.

Portanto, vamos voltar àqueles humores que examinamos no Estágio Três. Quando estamos de bom humor, achamos que os momentos agradáveis ​​devem durar para sempre. Portanto, não é de surpreender que, quando de mau humor, pensemos que o sol nunca mais brilhará. Não podemos culpar os outros como bodes expiatórios por nosso mau humor, mas quando eles surgem sem parecer provocação, ficamos perplexos. Então, precisamos aprender a ouvir com maior percepção, para entrar no fluxo de nossa vida interior. Lembre-se do rio sob o gelo e a neve - está sempre se movendo.

Quando sonhamos com viagens, estamos experimentando simbolicamente essa verdade interior: nosso caminho espiritual está em constante movimento através dos estágios que precisamos percorrer. Esta jornada não é apenas uma palavra - é um movimento. Nossos caminhos pessoais nos levarão por algumas paisagens que incluirão vistas de nosso Eu Superior, que são lindas e brilhantes. Isso pressupõe que estejamos percorrendo as partes da paisagem nas quais viemos trabalhar. Se ficarmos presos aí, bem, não vai ser nada bonito.

E isso não é apenas uma referência ao nosso tempo aqui na Terra. Todos os aspectos de nossa personalidade permanecem conosco, unificados e integrados ou não. Então, quando nos retiramos após uma vida inteira, eles vêm conosco. E teremos que viver neles - não apenas com eles, mas neles - alternadamente, no universo interior. Portanto, quaisquer fragmentos que ainda não tenham integrado ao nosso Eu Superior, permanecerão separados em seus pequenos mundos autocriados. E não há como telefonar - teremos de viver ocasionalmente nesses mundos por um período de “tempo”, por falta de uma palavra melhor, que corresponda à intensidade de cada estado.

Cada um desses mundos terá suas próprias condições, dimensões e leis, assim como aqui na Terra. E assim como aqui, quando estivermos neles, vamos pensar que essa é a única realidade que existe. Cada um deles é mundos de consciência e ação. E há um monte deles. Apenas nos mundos mais elevados, em termos de desenvolvimento, saberemos que este não é o único jogo na cidade.

É como estar aqui no planeta Terra - mas pior. Lá, quando esquecermos nossa verdadeira identidade - assim como todo ser humano faz - pareceremos que estaremos para sempre nesses mundos inferiores. Essa finalidade é uma ilusão, assim como aqui. Mas é uma boa ilusão. Na verdade, a única realidade final é a beleza, o amor, a verdade, a luz e a bem-aventurança. Todos os outros estados são temporários.

Então, de volta ao mau humor. Quando eles aparecem - e irão - turvando as coisas e nos deixando desesperados, não estamos seguindo nosso movimento interno. Estamos lutando contra a corrente - contra o clima. E acreditamos que estamos em um mundo final de trevas. Mas se não entrarmos em pânico e ficarmos com medo de que este seja o fim, podemos sentir o movimento que está ocorrendo. Podemos ficar curiosos para saber o que esse movimento para o frio significa para nós. Podemos aceitá-lo e seguir em frente.

Ao lutar contra isso, paramos o movimento. Ao aceitá-lo, seguimos o movimento. E é isso que nos levará adiante. No momento em que aceitamos a dor e nos conectamos conscientemente com seu significado, ela deixará de ser dor. O mesmo acontece com os humores sombrios. Cada nuvem tem um significado e, se nos comprometermos a compreendê-lo, as respostas nos serão reveladas.

Uma ótima ferramenta para fazer isso é fazer uma revisão diária. Observe os humores que “tomaram conta” de você durante o dia - embora a noção de que os sentimentos nos dominam seja como olhar pelo lado errado de um telescópio. Somos nós que produzimos o clima, e não o contrário. Mesmo assim, eles parecem nos ultrapassar.

Dessa forma, podemos preencher a lacuna entre as realidades psicológicas e espirituais. Queremos evitar o uso de ferramentas psicológicas que se limitam a ver nossa auto-responsabilidade pelo que criamos. Também queremos evitar ferramentas espirituais que não façam uso prático da verdade de que criamos nossa própria realidade. A espiritualidade pode então ser usada para evitar a realização de importantes trabalhos psicológicos. Queremos unificar esses dois lados desta mesma verdade. Porque se deixarmos o espiritual de nossa realidade psicológica, ou deixarmos o psicológico de nossa realidade espiritual, podemos acabar com uma fuga e uma abordagem incompleta de nossa luta aqui na Terra.

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Houve uma progressão histórica em termos de responsabilidade própria. Na antiguidade, as pessoas viviam como se fossem completamente dependentes dos deuses. Mais tarde, em séculos, não há muito tempo, surgiu um contra-movimento religioso no qual as falhas das pessoas nas áreas de pobreza, doença e insanidade foram atribuídas a elas. Nós condenamos pessoas que foram julgadas pecadoras e, portanto, tratadas como párias.

Sempre que usamos indevidamente o ensino de que “criamos nossa própria realidade” com um espírito tão sem amor e crítico, essa verdade se transforma em uma meia-verdade perigosa. Historicamente, tivemos que superar isso e permitir que um equilíbrio melhor acontecesse. E assim, durante o século passado, descartamos essa ideia de auto-responsabilidade. No grande arco das coisas, esse era o pêndulo balançando para o outro lado na jornada da evolução.

Agora estamos nessa tendência de ver a pessoa que sofre como uma vítima inocente. O apelo à auto-responsabilidade fica todo emaranhado com a culpa anterior e uma atitude arrogante e punitiva. Como resultado, somos enganados quanto às potencialidades das pessoas.

É só agora, como parte do movimento em espiral que a humanidade como um todo passa, que estamos prontos para assumir responsabilidades sem a distorção da culpa. Agora podemos possuir nossas negatividades sem desesperar. Tornamo-nos espiritualmente maduros o suficiente para encontrar o equilíbrio, o amor e a verdade da responsabilidade criativa. Portanto, agora podemos adquirir responsabilidade própria em um nível totalmente novo.

Não precisamos usar a verdade como arma contra os outros, tentando elevar nossos egos acima dos deles. Podemos usar a verdade em nós mesmos. A responsabilidade própria agora pode ser praticada como a forma mais elevada de dignidade humana, não usada como arma para apontar o dedo. É agora, quando queremos ser verdadeiros sobre nossas negatividades e destrutividade, que podemos encontrar a grandeza de nosso eu criativo. Podemos saber que somos todos criadores e portadores de Deus.

O pêndulo deve continuar oscilando até que o amor e a responsabilidade própria não sejam mais divididos em opostos, mas se tornem metades necessárias de um todo completo. Esse é o caminho para a unidade. Quando chegarmos, teremos nos encontrado.

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