A grande enchilada com a qual precisamos lidar - realmente abraçar - é a morte. Mesmo se nossas vidas não estivessem mais repletas de nossos muitos pequenos mini-dramas, no final, a morte física permanece. E é um mistério. Um desconhecido. Não importa o quanto pensemos que sabemos, é tudo conjectura. É o nosso medo da morte que cria o mundo da dualidade, esta realidade de vida e morte em que vivemos. Aquela que diz Não ao nosso desejo de satisfação total. Sim, a morte é um problema para nós. Portanto, precisamos lidar com isso diretamente para nos libertar.
O que às vezes fazemos é pegar as palavras calmantes de um mestre espiritual - alguém que veio antes de nós e parece saber o caminho - e tentar aplicar suas respostas prontas em nossa vida. Por que isso não funciona? Porque se essas respostas ainda não forem verdadeiras para nós - pessoalmente - elas irão falhar. Cada um de nós tem que chegar até eles usando a força e a coragem que só podem vir enfrentando nossos próprios problemas sem medo.
Tentar ir pelo caminho evasivo acontece devido a nossos medos e fraquezas. As pessoas que são religiosas às vezes se apegam à sua fé por causa desse tipo de medo. Nem mesmo nos permitimos imaginar como seria experimentar o prazer supremo em todos os níveis do nosso ser. Na verdade, podemos até pensar em “felicidade divina” como algo que seria enfadonho, estéril e desinteressante. Acredite ou não, tudo isso está envolvido em nossas confusões e medo fundamental da morte.
Podemos pensar que o que realmente desejamos é o estado de serenidade em que estávamos, de volta ao ventre de nossa mãe. Que as coisas realmente pioraram desde então. Mas na verdade é mais antigo do que isso. Cada um de nós embutiu em nós uma vaga lembrança da vida em outro estado de consciência, quando nada conhecíamos além da bem-aventurança sem nada se opondo a ela.
Podemos recapturar isso, gradualmente, enquanto estamos aqui. Mas à medida que resolvemos nossos problemas que nos bloqueiam de nosso lugar interior feliz, estamos fadados a encontrar o mundo da dualidade. Para passar por esse nível, ficamos cara a cara com nossos medos, com tudo de “ruim” que se opõe ao “bom”. E é assim que vamos diretamente contra aquela grande mãe de todos eles - a morte.
Lidamos com a morte de duas maneiras. Ou fugimos dele ou corremos diretamente para a barriga da besta. De qualquer forma, estamos com problemas. A luta continua. É uma coisa totalmente diferente aceitar a morte de uma forma saudável, com força.
Abra bem os braços e traga todo tipo de morte para o círculo. Isso inclui tudo que se opõe ao nosso desejo de prazer. Perda, mudança, o desconhecido - tudo pode ser assustador. Cada um de nós tem muitas oportunidades de morrer, muitas pequenas mortes todos os dias.
Essa disposição de morrer para os pequenos desastres da vida - para qualquer coisa desagradável que seja parte integrante da vida neste planeta - determina nossa capacidade de viver e sentir prazer plenamente. Quanto mais saudáveis somos em relação à morte e quanto mais abertos estamos a ela, mais abertos estamos para a vida. Quanto mais força vital puder fluir através de nós, mais saudáveis seremos. E assim, mais poderemos desfrutar de nosso passeio de prazer.
Portanto, primeiro passo: observe o quanto você luta contra a morte - isso honestamente pode estar escondido da vista, até mesmo de você - junto com seu anseio constante pelo supremo prazer. Todos nós escolhemos nosso veneno - fuja ou corra para ele. Qual é o seu favorito?
Às vezes, fazemos jogos mentais com nós mesmos que soam assim. "A morte, ou perda, é inevitável de qualquer maneira, então é melhor eu acabar com isso." E às vezes não estamos apenas jogando aqui. O suicídio é um exemplo extremo do que acontece quando ficamos supersalentados nisso.
Assim, nos vemos divididos entre duas soluções insatisfatórias para a morte, ambas as quais acabam nos aproximando do que queremos evitar. E eles nos fazem desistir do que esperamos ganhar. Ai caramba. A verdadeira resposta não está apenas na aceitação, mas no tipo certo de aceitação.
Quando se mistura com o medo e a negatividade, isso nos leva a um caminho de autodestruição. Quando é forte e tem um respeito saudável pelo inevitável, isso nos ajuda a chegar a um acordo. Precisamos enfrentar nossas lutas de frente, puxar os ombros para trás e parar de nos encolher - tanto da morte quanto da vida.
Estamos nos enganando se acreditarmos que podemos simplesmente superar a dualidade de prazer e dor. Embora isso possa ser verdade em última análise, não é verdade que podemos fugir do desagrado dessa maneira. A única maneira de transcender essa realidade é estar totalmente nela - a vida e morte - aceitando ambos em sua nudez indisfarçável. Então, podemos descobrir que não existe morte nem dualidade. Mas só então.
Quando não conseguimos o que queremos, devemos morrer para isso. É assim que os dados rolam no jogo da vida real. Jesus disse: "Tornem-se crianças." Isso tem significado em muitos níveis. Uma é que precisamos estar dispostos a experimentar tudo - de forma muito aguda. Em vez de amortecer nossos sentimentos, é melhor passarmos a vida sentindo todas as suas colinas e vales. O desapego antes de sentirmos o fardo e a queimadura cria uma falsa serenidade. E quando eliminamos qualquer aspecto da vida, incluindo as partes difíceis, teremos que dar a volta e tentar novamente mais tarde. Não há atalhos para o topo da montanha.
É verdade que aqueles que lutam regularmente com altos e baixos estão profundamente envolvidos com a ilusão dos opostos. Eles estão girando na terra da dualidade. Mas eles estão nisso, não tentando se elevar, e isso é honesto e, no final, produz crescimento.
Precisamos reunir toda a coragem e honestidade que pudermos para esta jornada mais importante. Se fizermos isso e enfrentarmos nosso sofrimento e nossa alegria, teremos a certeza de crescer. Fazer o contrário revela o que é, na verdade, por trás de tudo, o medo da felicidade e da realização. Isso é louco.
Quando a felicidade parece distante e inatingível, parece seguro ansiá-la. Mas quando começa a parecer mais próximo, começamos a nos encolher - exatamente da mesma forma que podemos nos afastar do sofrimento. E aí está novamente, aquela ideia tudo-é-um. Eles estão realmente conectados. Se temos medo da dor e do sofrimento, também temos, de uma forma estranha, realmente medo do prazer e da felicidade. Aceite um, você aceita o outro. Levante-se e passe por um, e sim, você pega o outro. Além do mais, aquilo que antes o fazia sofrer pode parar de doer no instante em que você reconhecer a lição que ele pode lhe ensinar. Que tal isso para um toque de despertar agradável e suave.
Muito se pode dizer sobre a atitude que temos em relação a tudo isso. Se enfrentarmos nosso sofrimento com espírito de sinceridade, dispostos a aprender com ele e mantendo nossas faculdades de raciocínio intactas, aprenderemos e cresceremos. Isso é verdade, mesmo que tenhamos que abrir caminho emocionalmente em meio à escuridão, rebelião, covardia e autopiedade. Mas se permitirmos que nosso sofrimento nos amortece, se suprimirmos nossos sentimentos e nos distrairmos, a coisa toda vai levar muito mais tempo para ser resolvida. Se pudermos evitar, devemos tentar não perder nosso tempo dessa maneira.
Além disso, não se confunda pensando, como algumas religiões, que devemos escolher deliberadamente o sofrimento e rejeitar a felicidade, em alguma noção equivocada de que o prazer e a alegria não estão na agenda de Deus para nós. A vontade de Deus para nós é boa, mesmo que ele tenha que nos guiar através de nossas manchas escuras para nos ajudar a chegar lá. Essas são nossas manchas negras, não de Deus.
Aqui está outra coisa estranha que fazemos com isso. Começamos a ter uma ideia de que essas imperfeições realmente fazem parte de nós. Então, quando o sofrimento vem, podemos ficar impacientes para descobrir a causa oculta. Até que o façamos, podemos ficar paranóicos de que mais sofrimento está vindo em nossa direção. E acabamos sabotando nossas próprias tentativas de chegar à causa raiz.
Em nossa pressa, inadvertidamente desaceleramos o processo de cura e crescimento. Teria sido melhor apenas acreditar que Deus causa o nosso sofrimento e que temos que aceitar isso sem entender por quê. Nós realmente nos sairíamos melhor porque não iríamos atrapalhar nosso próprio caminho. A pena dessa perspectiva é que não descobrimos a causa real. E, eventualmente, esse trabalho deve ser feito. Mas essa pessoa tende a ser mais relaxada e aberta. Por outro lado, essa forma de pensar leva facilmente à conclusão de que Deus é cruel e sádico.
Portanto, precisamos pesquisar com o equilíbrio certo entre atividade e passividade. Sempre que somos perturbados, precisamos fazer uma expedição para descobrir o que realmente queremos e o que realmente tememos - bem abaixo da superfície das coisas. E não comece tentando lidar com coisas grandes e existenciais. Tudo isso acontece em nossas reações diárias aparentemente insignificantes. Ele está presente mesmo na mais leve desarmonia.
No final do dia, todos os pequenos problemas em nossas vidas levam, em última análise, à questão de ser amado versus não ser amado - e, portanto, à vida versus morte. Quando fugimos do que realmente queremos para escolher deliberadamente o que não queremos, criamos um amortecimento em nossa alma que é totalmente doentio. Também é desonesto. Porque então não reconheceremos para nós mesmos que realmente queremos amor e vida, e que estamos morrendo de medo de não conseguir.
Dessa forma, negamos a nós mesmos o que poderíamos ter, embora possa não ser na medida que desejamos. Podemos não obter amor exclusivo, ilimitado, garantido com certeza, mas também não é verdade que a não realização desse desejo seja tão insuportável. Portanto, perdemos o que poderíamos ter ao rejeitá-lo completamente. Nessa abordagem de um ou outro, tornamos as coisas piores.
Precisamos nos conscientizar de nosso medo real da morte - em todas as suas muitas variedades, desde a morte física até pequenas ocorrências negativas - como uma forma de despertar e realmente viver.
Então, como vamos lidar com esse negócio de morrer? Jesus Cristo nos mostrou o caminho quando estava morrendo na cruz, clamando: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?" Temos que estar com tudo o que é verdadeiro para nós a cada momento e morrer para isso. Todos os grandes sábios e buscadores da verdade de todos os tempos também sabem disso. Portanto, podemos encontrá-lo em muitas filosofias, mitos e religiões.
Os seguidores de Jesus não podiam saber que lição importante era essa que estavam testemunhando. Mesmo que eles não pudessem compreender conscientemente como era possível que o Mestre experimentasse tal dúvida na hora de sua morte, interiormente eles se sentiam mais fortalecidos do que nunca. Porque a verdade vai diretamente ao coração e à alma, mesmo que às vezes ultrapasse o cérebro.
Quando somos capazes de deixar nossa intuição funcionar, e não deixar que as explicações intelectuais obscureçam o que o coração e a alma percebem, é quando “nos tornamos crianças”. Há pureza e inocência em nós quando estamos dispostos a experimentar a vida tão intensamente.
Esse tipo de pureza não é o tipo de “pureza” insípida que rejeita o corpo. O corpo e o espírito estão integral e intimamente conectados. Eles formam um todo. Essa é parte da razão pela qual Deus apareceu na forma de um ser humano, como Jesus. Para mostrar que o corpo não deve ser rejeitado ou negado. Portanto, essa ressurreição no corpo - na vida, na verdade - permite que a força vital flua em todos os níveis do nosso ser, incluindo o físico.
A mensagem mais profunda é que, se você encontrar a vida e a morte, não pode morrer. E foi isso que aconteceu quando Jesus apareceu aos seus discípulos após sua morte. O fenômeno que ocorreu foi uma materialização, uma condensação, se você preferir, da matéria espiritual. Que é essencialmente o que toda vida física é. A verdadeira história não é que Jesus voltou à vida, mas que todos nós temos essa capacidade de transcender a dualidade da vida e da morte e, assim, viver de verdade. Quando escolhemos Jesus, estamos escolhendo desta forma.
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81 Conflitos no Mundo da Dualidade
82 A conquista da dualidade simbolizada na vida e morte de Jesus
