Nossa maior alegria na vida vem da doação, seja lá qual for a dimensão a qual sejamos capazes de fazê-la. A alegria vem do fato de alcançarmos nosso potencial. Por outro lado, nossa maior dor vem de não atingirmos nosso potencial máximo de doação aos outros e à vida. Todas as outras dores e frustrações resultam dessa dor de não oferecer o que temos para dar. Ao reverter isso, todo prazer e satisfação flui da entrega gratuita, sem os “se”, “e” ou “mas”.

Por que, então, somos tão mesquinhos? Por que nos recusamos a nos doarmos livremente? Isso acontece por causa do medo que temos das nossas partes internas que desconhecemos e que são responsáveis pelos padrões que anestesiam a dor.

E enquanto mantivermos essas partes ocultas, não seremos livres. Nos tornamos impostores em alerta. Isto significa que onde quer que estejamos abrigando distorções dentro de nós, estamos vivendo uma mentira. E nada disto precisa acontecer. É uma fraude desnecessária que estamos vivendo com base num medo de nós mesmos.  

Algumas pessoas, quando começam a fazer esse trabalho de autoconhecimento, encontram rapidamente suas partes internas e ocultas. Elas as identificam, conversam e avançam em direção à superação de seus medos, caminhando pelo mundo como uma pessoa livre. Mas existem outras pessoas que, mesmo tendo as melhores intenções externas, contornam a questão e não chegam a lugar algum. Elas têm esta vaga esperança de alcançar o Eu Real sem ter que revelar e lavar até a última peça de roupa suja em seu interior.  

A questão é: estamos prontos para parar de viver a “grande mentira?” Estamos prontos para abandonar todo esse fingimento? É uma escolha difícil. É realmente uma batalha e é fundamental que a vençamos. Para este fim, vamos ver de onde vem esse medo ilusório de si mesmo e, tão importante quanto, vamos descobrir o que acontece se, em vez de superá-lo, o acariciarmos.

Auto-alienação

“Só há uma maneira das coisas acabarem se continuarmos a temer a nós mesmos: é na autoalienação. E isso nos rouba o nosso direito de nascença de sermos felizes, satisfeitos e livres, porque provoca um curto-circuito no movimento de dar e receber. E à medida que nossos processos internos orgânicos são abandonados, perdemos o contato com nosso eu mais íntimo. Além disso, o mecanismo interno que unifica descontração e autonomia fica confuso e desestabiliza a nossa capacidade de construir uma vida realista, porém satisfatória.”

Uma vez que nos alienamos do nosso Eu Real, perdemos a capacidade de ver como a causa e o efeito funcionam e nos negamos a desvendar o que está se passando no nosso interior. Assim, em vez de nos encontrarmos, ficamos presos entre a cruz e a espada, ou seja, entre duas opções: uma boa e a outra ruim. Eis o que está acontecendo.

Quando temos medo de nós mesmos, é porque, de alguma forma, não podemos ser o que queremos ser. E o que queremos ser é idealizado, que depois fingimos ser. Ser esse eu idealizado é a opção aparentemente “boa”, mas é irrealista e irrealizável. Em contraste, a alternativa “má” parece ser exatamente quem realmente somos, neste momento.  

Há muita coisa errada aqui. Para começar, nosso conceito do nosso eu atual não é correto. É exagerado e distorcido, especialmente porque ainda nem sequer olhamos claramente para nós mesmos. Mas o objetivo que estabelecemos para nós mesmos, de nos tornarmos ideais, é igualmente distorcido. Por isso, visamos algo irrealista, que é ser melhor do que podemos ser neste momento, e enquanto isso, nos vemos como sendo piores do que realmente somos.

Eis a verdade: o que julgamos em nós mesmos como sendo horrivelmente desprezível, imperdoavelmente repulsivo, não aparecerá dessa forma depois de trazê-lo à tona e conectar os pontos de causa e efeito. Em contraste, quando desistimos desta mentira interior, veremos as tendências negativas em nós mesmos e perceberemos como elas realmente são indesejáveis. Mas nossa consciência desta nova realidade não fará que nos sintamos inferiores.

Só somos esmagados pelas nossas idealizações quando a percepção que temos de nós mesmos é irrealista. Por outro lado, se olharmos mais atentamente a forma como nos idealizamos, muitas vezes isso se revelará menos desejável do que pensávamos. No final, essas duas alternativas nos deixam com a sensação de vazio e sem vida.

Nossa relutância em olhar para todo o nosso self estabelece reações negativas em cadeia. O primeiro elo é que muitas outras questões na vida se transformarão em uma escolha estreita de isso ou aquilo. Isto é um problema, porque, como vimos, mesmo a “boa” escolha não acaba bem. Portanto, a partir dessa percepção, as escolhas se tornam impossíveis de serem feitas.

Nossa vida, começando por nós mesmos, parece se dividir ao meio: um lado “bom”, rígido e estéril; e do outro, a opção “ruim” e sem sentido. Não amaremos nenhum dos dois. Seja como for, sentiremos uma enorme tensão e a nítida sensação de sermos uma farsa.

Assim, depois que a autoalienação se inicia, o próximo elo da reação negativa em cadeia é que todas as opções vão para a mesma caixinha. Tanto as boas quanto as más alternativas agora parecem igualmente indesejáveis. Sempre que nos deparamos com duas opções desagradáveis é porque já não temos mais o sentido da verdade e da beleza. Tudo, mesmo os aspectos mais desejáveis da vida, se tornam amargos. Ficamos incrivelmente confusos.

Desejo e realização

Vejamos o exemplo típico da vida real de desejo e realização. Esses são dois aspectos distintos que se fundem em uma pessoa saudável que não está alienada de seu Eu Real. Esse indivíduo livre não sentirá nenhuma angústia ou conflito por nenhum dos dois. Uma pessoa autoalienada, entretanto, experimentará os dois como algo negativo.

Quando se é saudável, o desejo é buscar novas possibilidades e se tornar realizado. Na distorção, o desejo se transforma em frustração. Então, o desejo e a frustração cairão no mesmo espaço na psique de uma pessoa, o que significa que o desejo não será bem-vindo. De maneira semelhante, quando a satisfação é distorcida, ela se transforma em estagnação, como numa rua sem saída. Uma pessoa autoalienada experimenta um pingue-pongue entre a frustração e a estagnação. Em outras palavras, a pessoa fica entre a cruz e a espada.

Quando não tivermos mais medo de nós mesmos, não temeremos nem o desejo nem a satisfação. Pois saberemos que nossos desejos podem ser satisfeitos, e a satisfação não é um fim, mas apenas outro novo começo. Mas se nos desconectarmos de nosso verdadeiro eu, nossa perspectiva ficará tão distorcida que passamos a crer que a satisfação de nossos desejos nao é possível, muito menos alcançável.

Quando for assim, rejeitaremos até mesmo os nossos desejos saudáveis, assim como deixaremos de desejar qualquer coisa. Para compensar esta carência, a avidez obstinada vai levantar sua cabecinha pavorosa, porque estamos convencidos de que, se quisermos ter alguma coisa, temos que lutar. Passamos a acreditar que a plenitude é um sonho impossível. E o desejo? Esqueça-o.

Resumindo, quando não estamos dispostos a nos encontrar aberta e livremente—mesmo as partes mais ocultas que ainda não conhecemos—também não temos condições de desejar com franqueza e espontaneidade. A frustração, portanto, é inevitável. Mas, espere aí: não é verdade que, às vezes, experimentamos uma satisfação parcial, mesmo que ainda não estejamos brancos e puros como a neve? Então, por que parece que nossa plenitude se desfaz e se transforma em estagnação?

Isso acontece porque a satisfação só pode permanecer vibrante quando nosso ser interior está aberto e livre. Então, o rio cósmico corre claro e limpo, e o prazer é abundante. Mas quando a torneira está, ainda que parcialmente, fechada, as coisas começam a paralisar. Nossa alma se torna rígida e as energias vitais que fluem livremente não conseguem alcançar nosso núcleo.

Então, experimentamos o eu como finito em vez de infinito, de modo que toda atividade deve chegar ao fim. Mas este não é um final feliz. Ao contrário, é uma carga que se sente como um grande estorvo. Sentimos que tudo é fútil, o que provoca confusão: “Para que serve tudo isso?” Afinal de contas, por que se incomodar se mesmo os desejos realizados vão se tornar dolorosos?

Para uma pessoa que é capaz de ser aberta e honesta consigo mesma, a realização será um continuum interminável e profundamente satisfatório. O que temer sobre isso? Mas na distorção, teremos medo do desejo, independentemente de como as coisas aconteçam. Se não for realizado, tememos porque a frustração nos incomoda. E se for cumprido, tememos porque não saberemos o que fazer com ele. Ao todo, nosso medo do desejo e da frustração estará em proporção direta ao medo de nosso próprio eu oculto.

Somente quando não estivermos mais alienados de nós mesmos, a vida será uma experiência vibrante onde o desejo não machuca, então o desejo e a realização podem se tornar um. Assim como nos tornaremos um com nós mesmos.  

Controle de ganho

Há outra reação em cadeia que a auto-alienação põe em movimento: perdemo-nos na ilusão de que não somos responsáveis ​​pelo que acontece dentro de nós. Acreditamos que não temos poder sobre nossos sentimentos, nossas atitudes, até mesmo nossos pensamentos e ações. E tememos que nossas emoções negativas nos controlem e não tenhamos nada a dizer sobre isso.

Além disso, ignoramos o fato de que nenhum pensamento ou ato pode acontecer que não permitamos. Mas nos perdemos na ilusão de que não somos nós que comandamos o show. “Eu sinto isso e aquilo!” exclamamos, como se algum sentimento tornasse impossível encontrar o caminho para sair do nosso desagrado. O que estamos negligenciando é o simples fato de que determinamos nossos pensamentos, nossos sentimentos e nossas ações. Estamos até mesmo encarregados de como nós queremos para sentir e reagir.

Esta autodeterminação se torna real quando nos conhecermos plenamente e não nos enganamos sobre como nos sentimos. A partir do momento que sabemos o que realmente estamos sentindo, podemos desejar nos sentir de forma diferente e avançar nesta direção. Tal desejo não é inútil. Terá um efeito. E não precisamos esperar para ver o que vai acontecer.

Agora mesmo, podemos escolher nos entregarmos à nossa resistência e agirmos destrutivamente, ou podemos nos conhecermos e definirmos um caminho melhor. É uma ilusão continuar vivendo com vontade de esmurrar a parede ou de falar algo cruel e acreditar que algo de fora virá destrancar a porta dessa prisão e nos libertar.

Somos nós que temos a chave. Podemos liberar instantaneamente nossa destrutividade, desejando algo mais construtivo neste momento particular. Mas para chegar a um desejo construtivo, precisamos saber quem e o que somos. Precisamos saber o que estamos escondendo nas câmaras ocultas de nossa psique. Enquanto mantivermos alguma parte destrutiva de nós mesmos em segredo e separados, porém, mascarados por trás de nossas telas internas nebulosas e vagas, não seremos capazes de saber como se parece um desejo construtivo relevante.

Digamos que dermos uma olhada e encontraremos ódio ou hostilidade escondidos ali. Oh céus. Que tipo de efeito isso pode ter sobre nós ou nossas ações? Podemos dizer ao nosso medo: “Vou enfrentar meus sentimentos destrutivos de frente. Isso não me força a agir. Afinal, sou o mestre dos meus sentimentos. Então posso decidir quais serão minhas ações. Eu determino o que penso, faço e sinto. Estou pronto para ver o que há em mim. É meu desejo transformar tudo o que encontro em algo verdadeiro e construtivo.

"Caso eu descubra algo destrutivo o qual eu não queira abrir mão, não preciso negar que é assim que eu me sinto agora. Eu também não preciso ceder a isso. Posso apenas saudar e acolher esta parte. Não é o fim do mundo se eu não gostar dessa parte. Também sei que se essa parte não está em harmonia comigo, isso não é a verdade final. Quero apenas saber a verdade sobre mim e escolher formas mais construtivas de estar no mundo.”

Adotar uma abordagem como essa é o primeiro passo para voltar da auto-alienação. É a maneira de alcançar o autogoverno que seja calmo e verdadeiro. Não precisamos nos esforçar ou fazer uma cara falsa. E não precisamos esperar permissão para adotar tal postura. Podemos fazer isso agora.

É hora de renunciarmos a esta noção de que não podemos fazer nada sobre como nos sentimos, ou de que não somos responsáveis por nosso mau comportamento. Isso não é verdade. E não se esqueça: nossas ações incluem nossas atitudes, como por exemplo, aquela vontade de soltar as rédeas de nossa resistência ou negatividade. “Mas é assim que eu me sinto”, afirmamos. E colocamos um ponto final como se fosse um caso encerrado e não há nada a ser feito a respeito. Amigos, um milagre não vai descer sobre nós vindo de fora para nos livrar de nossos problemas.

O que esquecemos é que, primeiro, precisamos desejar nos sentirmos de outro jeito antes de nos libertarmos da armadilha em que nos encontramos. E se não quisermos nos sentir de maneira diferente? Saiba disso e pare de se enganar. Já passou da hora de abandonarmos esses truques, fingindo que queremos mudar mas não conseguimos. Uma vez que sabemos disso, ou seja, de que não queremos nos sentir de outra maneira, podemos começar a questionar o porquê. Por que quero ficar nesse estado negativo e desagradável?

Guardando nossos segredos

Quando negamos a verdade, que é que somos nós que podemos escolher como pensar e nos comportar, abrimos mão de um dos maiores poderes de que dispomos: o autogoverno. Não se engane. Isso não é a mesma coisa que o falso controle que administramos sobre nossos guardas internos, cujo trabalho é manter nossas partes secretas ocultas. Muitas vezes, despejamos toda a energia à nossa disposição para controlar nosso eu secreto. Quando usamos indevidamente nossa energia dessa maneira, não nos sobra nada para a parte que poderia estar trabalhando para criar uma vida melhor.

Essa noção de que devemos manter uma parte de nós em segredo vem do fato de não acreditar em nós mesmos—na nossa totalidade. No entanto, enquanto evitarmos expor essas partes que tememos, não seremos capazes de nos convencer de que, por trás de nossas distorções e destrutividade, nossa essência é absolutamente sábia, totalmente confiável e boa. Se fôssemos capazes de acreditar nisso, perceberíamos que não há nada a temer.

Tememos que não haja nada confiável ou rico em nosso núcleo. Suspeitamos que nosso ser interior não seja um centro cremoso de nougat que pode nos nutrir. Preocupamo-nos com o fato de que o máximo em nós é aquela parte que odeia; é aquela parte que nutre desejos destrutivos e maus desejos. Começamos pensando que só vamos esconder isso dos outros, mas depois nos perdemos no jogo e escondemos também de nós mesmos. É assim que perdemos contato com nós mesmos.

Esse trabalho de nos tornarmos totalmente honestos conosco é algo muito sério. Precisamos estar totalmente dispostos a assumir em que ponto estamos agora. E a partir daí, poderemos descobrir o que há de melhor em nós, aquilo que não teremos que esconder. Ou melhor dizendo, o que não queremos mais esconder. Mas enquanto parte de nós estiver oculta, viveremos nos sentindo como impostores. Todos os nossos objetivos, assim como as nossas realizações, são fictícios, nunca inteiros e reais.

Não precisaríamos ter medo de nada se não temêssemos essa parte em nós que mantemos em segredo. Antes que percebamos, começamos a fingir que não acreditamos que esta parte existe. E eis a maior mentira da nossa vida. Mesmo que seja apenas uma mentiririnha, ela permeia a totalidade de forma que tudo nos parecerá uma impostura—até mesmo as coisas sobre as quais somos verdadeiros.

Aqui está a grande promessa: se, a cada dia, declararmos e reafirmarmos nosso desejo de, acima de tudo, desistir de nossos segredos, conheceremos a nós mesmos por inteiro. Se fizermos isso dia após dia—com sinceridade—não nos sentiremos perdidos, estagnados ou em desarmonia conosco ou com os outros. Nossa ansiedade vai passar, juntamente com a sensação de confusão e amargura.

O procedimento é bastante simples. Precisamos encontrar o todo de nós mesmos, sem mais nos esconder. É hora de parar de permitir que nossas defesas irracionais nos governem. Pois eles estão efetivamente nos impedindo de conhecer toda a verdade interior. Devemos estar atentos às nossas evasivas inteligentes. Observe como ficamos ocupados com outras questões que não têm nada a ver com isso. Precisamos nos controlar, em vez de permitir que nossa negatividade nos controle, que se transforma em uma bola de neve no medo e, em seguida, na culpa e no sentimento de impotência. Cabe a nós mudar.

O mundo é um lugar vasto, com inúmeras possibilidades existentes quando deixamos de exercer um controle severo sobre nós mesmos. Na vida mais abrangente, aquela que está além de nosso disfarce, não existem apenas duas alternativas, onde uma é falsamente boa e a outra falsamente ruim. Tampouco existem apenas duas opções ruins. Em nossa nova realidade, podem existir muitas alternativas bonitas. E nessa realidade maior, podemos ter tudo de bom.

Fazendo milagres

A meditação pode ser uma ferramenta valiosa para realizar o tipo de mudanças milagrosas de que falamos. Mas o que exatamente queremos dizer com “milagre?” É basicamente uma lei da vida que só agora descobrimos. A lei funciona assim: qualquer conceito que tenhamos—seja consciente ou inconsciente—deve se manifestar em nossa vida.

A verdade é que nesta nova realidade, livre de ilusão, a bondade é ilimitada. Na medida em que aceitarmos isso—mesmo que ainda tenhamos dúvidas sinceras—essa verdade começa a se desdobrar em qualquer área que desejemos aplicá-la. Quando essa bondade se desdobra, parece um milagre para alguém que antes estava mergulhado na negatividade.

Nossas expectativas com relação à vida atuam como barreiras. À medida que descobrirmos possibilidades maiores, consequentemente, as defesas recuam. Quanto maior for a nossa capacidade de perceber as possibilidades de alegria e bem-aventurança, mais elas se manifestam. Pois na realidade, tudo já está aí, disponível em uma abundância inimaginável. E as limitações surgem das idéias distorcidas e falsas em nossas mentes.

Não é possível vivenciar aquilo que não podemos imaginar. Portanto, se acreditarmos realmente que não é possível ser feliz, adivinhe só: nós não seremos felizes mesmo. Isto segue o mesmo tipo de lógica de qualquer lei física. Portanto, vamos imaginar que andamos daqui para ali. Assim, o nosso corpo está onde imaginamos que ele estaria; e não em outro local. Isso não é nem mais e nem menos milagroso do que tudo o que podemos fazer com nossa mente.

Nosso corpo irá até onde nós o movermos. Se nos acharmos num quarto sombrio, pequeno e estreito, não temos que ficar lá. Mas não podemos nos convencer disso a menos que saiamos à luz do sol e descubramos que há lugares muito mais agradáveis para ficarmos. Se resistirmos a qualquer tentativa de sair, talvez com base no argumento de que não há outro quarto ou espaço suficiente para nós, não poderemos sair.

Não importa quanto tempo ainda desejemos discutir sobre isso, a única maneira de mudar é mudando. Se estivernos saudáveis, este milagre acontece. Se deixarmos nossos membros atrofiarem, talvez precisemos, primeiro, de algum tratamento e exercício para curar.

Acontece da mesma forma forma com nossas mentes. Quando descobrirmos que exitse um outro cômodo além daquele em que estamos, vai parecer um milagre. Mas teremos que fazer um esforço para chegar lá. Muitas vezes ficamos presos num abismo mental, quando poderíamos nos esticar e descobrir um mundo lindo que é seguro e satisfatório fora desse pequeno quarto apertado.

É isso o que precisamos fazer com nossa psique caso ela tenha sido mantida por muito tempo num clima de negatividade e isolamento, uma vez que nossos medos mal interpretados nos inibiram tanto. Mas, uma vez que abandonarmos esta limitação, o milagre poderá acontecer. É uma lei lógica que funciona para toda e qualquer criatura no universo.

A realidade da criação é que nossa liberdade é ilimitada e há todas as possibilidades de experimentar o bem. Ninguém fica de fora disso. Mas talvez tenhamos que curar os “membros” de nossa psique para tirar proveito do que já está disponível. No entanto, se continuarmos lutando freneticamente para guardar nossos segredos, não poderemos experimentar as amplas possibilidades oferecidas pela vida.

Esta luta é uma dor inútil que continuamos a infligir a nós mesmos e da qual podemos nos livrar aqui e agora, se assim o desejarmos. Mas para fazer isso, devemos enfrentar a área que mais tememos e que não estivemos dispostos a ver. É lá que precisamos brilhar nossa luz e aonde sentiremos a maior recompensa. A liberdade e a segurança que se seguirão estão além das palavras. Estas não são promessas vazias, meus amigos.

“Fiquem em paz. Saibam quão maravilhosa é a paz que vem da verdade quando não se foge dela. Estejam em Deus!”

– Guia Pathwork

Leia a palestra original do Pathwork nº 136 : O Medo Ilusório de Si Mesmo