18 Como usar a meditação para criar uma vida melhor

Existem muitas maneiras de meditar. Mas ei, somos todos pessoas ocupadas, então vamos direto ao assunto. Qual é a melhor maneira? Nós vamos descobrir. Começaremos examinando o que realmente é a meditação e algumas das leis que a governam. Então, chegaremos ao ponto sobre como usar a meditação para criar uma vida melhor. Porque, revelação total, é disso que se trata cada um desses ensinamentos do Guia.

Mais completo é mais feliz. Nosso objetivo, então, é a união de todos nós.

Há uma tendência de pensar que quanto maior, melhor. A maneira mais verdadeira de expressar isso, porém, é que quanto mais completo, melhor. Dito de outra forma: mais completo é mais feliz. Nosso objetivo, então, é unificar todo o nosso eu, nos envolvendo nos aspectos cindidos do Eu Inferior que permanecem separados. Se entendermos que é para isso que estamos indo com a meditação, isso pode tornar nossa prática de meditação um pouco mais fácil, e as massas mais eficazes.

A meditação é uma ferramenta que podemos usar para a criação deliberada e consciente. Na verdade, é uma das coisas mais criativas que podemos fazer. Mas, francamente, estamos sempre criando, quer percebamos ou não. Todas as nossas opiniões conscientes e inconscientes, todos os nossos sentimentos felizes e tristes, todos os nossos conceitos guiados e equivocados sobre a vida - todos eles se transformam em uma bola de ações e reações que afetam o resultado de tudo o que acontece ao nosso redor.

Por mais que gostemos de acreditar que nossos pensamentos não importam, desde que os mantenhamos para nós mesmos, na verdade, todo pensamento tem uma consequência e produz um resultado específico. Mas, considerando o quão confusos e conflitantes nossos pensamentos são tão freqüentemente, às vezes variando acentuadamente de nossas emoções, é lógico que o que criamos deve ser uma bagunça confusa. Na verdade, nossas vidas confusas costumam ser uma prova disso.

É totalmente esquecido que nossos pensamentos insensatos têm o poder de criar. O mesmo acontece com nossos sentimentos destrutivos e nossos desejos não controlados. Não é brincadeira, tudo isso traz resultados negativos tão certamente como se estivéssemos cometendo atos conscientes. Então, pense na enorme diferença que faria se testássemos e questionássemos nossas conclusões mentais, ajustando nossos objetivos e ideias para nos alinharmos com a verdade. Imagine se purificássemos nossos sentimentos tendo a coragem, a honestidade e a sabedoria de passar por eles, em vez de reprimi-los e esperar que nunca se espalhem.

Considere a verdade de que tudo o que está dentro, não importa o quão doloroso possa ser, não pode ser evitado. Em vez disso, deve ser expresso e divulgado. Se essa fosse nossa abordagem, nos encontraríamos abrigando uma atitude completamente diferente em relação à vida e nosso papel em criá-la. E é disso que se trata, amigos, a meditação significativa.

Esqueleto: A espinha dorsal com 19 ensinamentos espirituais fundamentais

Nossos seres estão imersos em uma substância potente e altamente criativa, chamada de substância da alma. Nós vivemos nele, nos movemos nele, e nosso ser é isso. Tudo o que enviamos conscientemente a esta substância da alma deve se transformar em forma. Como tal, meditar é criar. Porque tudo o que falamos, em voz alta ou para nós mesmos, cria; quaisquer pensamentos carregados de emoção que tenhamos, criem. Essa substância criativa, que muda constantemente, fica impressionada com tudo o que enviamos para ela. E isso, por sua vez, molda nossas experiências. É assim que a criação se desenvolve.

Se entendermos esse princípio, veremos que não é preciso ser um leitor de mentes para saber exatamente o que as outras pessoas pensam, sentem e acreditam - tanto consciente quanto inconscientemente. Tudo o que precisamos fazer é olhar para a vida deles. Onde eles estão satisfeitos e desfrutando da abundância, e onde eles desejam e se sentem empobrecidos? Realmente não é ciência de foguetes. A soma total de tudo que expressamos - nossos pensamentos, sentimentos e atitudes - cria a totalidade de nossa vida.

Isso aponta para a razão pela qual um dos objetivos mais importantes deste caminho espiritual é trazer tudo o que há em nós para a nossa percepção consciente. Isso inclui tudo o que pensamos e sabemos, e tudo o que queremos e acreditamos. Pois essa é a única maneira de obter uma visão boa e clara de todos os nossos conflitos e percepções equivocadas. Então, e somente então, podemos começar a criar uma vida melhor. Uma vida verdadeiramente boa.

Queremos usar nossa meditação, então, com o propósito de esvaziar nossas atitudes destrutivas e conclusões erradas sobre a vida. Precisamos estar cientes de todos os nossos erros internos. E não se engane, onde não estamos em harmonia, erramos. E então podemos usar a meditação para impressionar suave e gradualmente a substância da nossa alma com crenças corretas.

Um bom lugar para começar é usar a meditação para eliminar os obstáculos internos que nos impedem de meditar. Talvez isso pareça um paradoxo, mas não é. Se não estivermos criando a vida que queremos para nós mesmos, nosso navio está indo na direção errada. Precisamos virar o barco, descobrindo onde abrigamos crenças negativas e não muito certas.

Há um suprimento verdadeiramente ilimitado de alegria e abundância neste universo, e está à nossa disposição. Se não estamos conseguindo o que queremos, a única coisa que nos limita é nossa própria mente. Despejar ideias falsas é como abrir mão do lastro que está nos segurando. Mas somos nós que ignoramos a verdade sobre o universo e como ele funciona. Também somos nós que ignoramos as inverdades presas dentro de nós, incluindo quaisquer noções falsas sobre meditação.

Sempre que um ato criativo ocorre e algo novo se manifesta, ele surge por meio da fusão de dois princípios: o ativo e o receptivo. Isso se aplica a absolutamente tudo, do mais insignificante ao mais magnífico. O que significa que esses dois princípios devem fazer parte de nossa meditação, se quisermos usá-los para criar coisas boas.

Em vários estágios de desenvolvimento e em diferentes áreas de nossa psique, desejaremos usar diferentes abordagens para a meditação. Às vezes seremos mais ativos e às vezes mais receptivos. Quando iniciamos o processo, a mente consciente dá o pontapé inicial, desempenhando um papel ativo. Ele fará isso formulando concisamente nossos pensamentos e nossa intenção. Falando ou em silêncio, falaremos palavras. E quanto mais claros, construtivos e verdadeiros pudermos ser, mais nossas obstruções inconscientes se dissolverão. Providenciando, isto é, que estejamos lidando com eles de uma forma honesta e realista.

Então, digamos que queremos meditar sobre ter mais satisfação com um parceiro íntimo. A clareza e a força de nossa convicção de que o merecemos e de que isso é possível e conforme as leis divinas dependerá de termos enfrentado nosso desejo de não amar. Se nem mesmo temos consciência de que temos esse desejo, não teremos convicção; teremos dúvidas.

Se, no entanto, estivermos dispostos a enfrentar primeiro nosso ódio e nossa maneira exigente de amar, e estivermos realmente dispostos a desistir disso, podemos meditar então para ter uma capacidade aumentada de amar. Se trabalharmos dessa maneira, lidaremos de forma realista com o que tem obstruído nossa realização. E então toda dúvida e resistência desaparecerão; acreditaremos plenamente que merecemos o melhor que a vida tem a oferecer.

Podemos pensar na substância da alma como um local receptor gigante. Quanto mais formos capazes de ter uma convicção unidirecional, não conflituosa e não contaminada com negatividades ocultas que criam dúvidas secretas, mais profunda e claramente moldaremos essa substância com nossa impressão.

Quando vivemos na verdade, sem erros de compreensão, a substância da nossa alma será maleável e fácil de impressionar. Então a criação pode fluir como uma fonte. Nossas atitudes serão positivas e nossa compreensão da natureza ilimitada do universo se alinhará com as leis divinas da verdade e do amor. Portanto, não teremos motivos para nos defender. Nesse estado indefeso, a substância da nossa alma é resiliente e receptiva, solta e livre.

Por outro lado, quando nos apegamos a conceitos distorcidos que fomentam sentimentos negativos e atitudes destrutivas, estamos quebrando as leis divinas. Isso nos faz sentir temerosos e culpados, e isso nos faz sentir que devemos nos defender. São as nossas defesas que tornam a superfície da substância da nossa alma frágil e dura, o que a torna muito mais difícil de imprimir; nossos desejos e vontades não podem causar impressão.

Para usar a meditação de forma criativa, ela precisa incluir estes quatro estágios ou fases: 1) Conceito, 2) Impressão, 3) Visualização e 4) Fé. Vamos nos aprofundar um pouco mais e explorar como isso funciona.

Conceito

Começamos usando nossa mente consciente para formular um conceito do que queremos. Como com qualquer outro ato, precisamos ter uma intenção e tomar uma decisão usando nossa vontade. Portanto, as ferramentas iniciais a serem captadas são os pensamentos e conceitos dos quais já temos conhecimento. Qual é a nossa intenção? Precisamos ser capazes de afirmar isso de forma clara e concisa e com convicção. Quanto mais semelhante a um laser for nossa intenção, mais forte será a força criativa.

Se houver fraqueza e dúvida na declaração de nossa intenção, nosso trabalho já está talhado para nós. Devemos voltar nossa atenção para essa obstrução e descobrir nossos bloqueios inconscientes. Esses são aspectos de nosso próprio Eu Inferior que sempre contêm conceitos errôneos distorcidos.

impressão

Uma vez que tenhamos lidado com quaisquer obstáculos que tenham surgido e tenhamos conseguido tornar-nos claros em nossas mentes, nossa vontade interior precisa relaxar. Devemos agora permitir que a substância de nossa alma seja impressa. Mas se a mente não desistir das garras de ferro de seu pensamento estreito atual, a criação e a expansão serão impossíveis.

Na meditação, então, a mente terá que dar um salto, permitindo-se conceber uma nova possibilidade. Podemos precisar começar considerando intelectualmente que é possível que as coisas mudem. E então podemos nos alinhar com nosso desejo de que eles o façam. Podemos fazer isso mesmo que não possamos nos imaginar vivendo livres de tudo o que está bloqueando nosso caminho.

Então, precisamos começar a abrir a tampa de nosso antigo pensamento. Devemos saber e acreditar que, sim, também temos o direito e a capacidade de moldar a substância da nossa alma usando a mente. Podemos nem ter pensado nisso antes, e agora podemos descobrir que duvidamos muito disso. Portanto, podemos começar simplesmente aceitando essa hipótese e, em seguida, estar dispostos a verificá-la e descobrir se é verdade.

Muitas pessoas desistem da meditação porque ela não parece funcionar. O que eles não estão levando em consideração é a importância do que está escondido no inconsciente. Pois se nossa mente consciente sobrepôs um pensamento por cima de algum pensamento inconsciente contrário, rejeitaremos o pensamento consciente e o processo de criação não funcionará. Saberemos que isso está acontecendo por meio de nossos sentimentos de ambivalência.

Se sentimos rejeição, temos que lidar com isso. Pois essa contradição interna vai jogar uma chave inglesa nas obras. E o processo que podemos usar para resolver esse conflito é a meditação. Podemos enfrentar as inverdades que devem ser enfrentadas e superar o medo e a resistência que devem ser enfrentados.

Em suma, a meditação nos oferece uma oportunidade maravilhosa de descobrir onde e como estamos resistindo a conseguir o que queremos. O objetivo é desistir da resistência, não desistir da meditação que a aponta para nós. Então, sentados em meditação, podemos nos perguntar: o quanto eu realmente quero isso? Existem alguns aspectos de conseguir o que desejo e que temo? Estou disposto a pagar o preço para ter o que desejo?

Então, podemos colocar nossa mente no caminho certo, unificando nossos pensamentos conscientes e inconscientes. Mas só podemos fazer isso enquanto não desviarmos o olhar de quaisquer reações emocionais sutis decorrentes de nossas investigações. Lembre-se, quando nos tornamos mais coesos - mais íntegros - a substância da nossa alma pode ser impressa com nossos objetivos, nossos desejos ou nosso desejo de expandir-se para um determinado estado.

Quando isso acontecer, vamos realmente sentir o conceito que estamos emitindo “afundando em nós”. É como uma semente caindo no solo onde pode germinar. Se não estivermos defendidos, o processo de germinação continuará. E nossa dúvida e impaciência não impedirão seu crescimento. Vamos confiar no processo criativo e permitir que ele se desenvolva de maneira orgânica, mesmo que se materialize de forma um pouco diferente de como o imaginamos.

Essa é a maneira mais desejável de criar. Correção: esta é a única forma possível de criar. Há uma impressão ativa que deve ocorrer, e então devemos receber a impressão. Quanto mais prontamente pudermos sentir essa interação - para entender a linguagem do processo criativo - mais efetivamente seremos capazes de criar. Compreenderemos que certas ocorrências, bem como nossas próprias reações internas, são apenas a resposta que estávamos procurando - para que possamos ver o que está nos atrapalhando.

É por isso que pessoas com fortes defesas não conseguem meditar. Eles podem começar com boas intenções e suas mentes podem formular ativamente um conceito adequado, que imprimem na substância de sua alma. E então nada acontece. Eles não são capazes de receber a impressão porque não baixam a guarda; eles continuam lutando para esconder tudo o que eles não querem ver.

Visualização

A terceira fase do processo de meditação é a visualização. Pode nos ajudar a entender o que é visualização, tornando claro o que não é. Não é um pensamento positivo, nem sonhar acordado ou fantasiar. Todas essas são tentativas de dissipar nossa desesperança, que só existe por causa de atitudes destrutivas enterradas ou sentimentos residuais dolorosos, que secretamente esperamos evitar.

Quando nos sentamos em visualização, estamos nos sentindo já no estado em que queremos entrar. Podemos nos sentir como seríamos se fôssemos amorosos em vez de ressentidos, realizados em vez de vazios, contentes em vez de ansiosos ou deprimidos. A visualização é a maneira de conceber adequadamente o estado desejado; é a maneira de considerar que algo novo ou diferente é possível. Quando visualizamos, literalmente nos sentimos entrando em outro estado. Não precisamos ter todos os detalhes, pois isso pode facilmente nos levar a uma estrada de devaneios que são mais um obstáculo do que uma ajuda.

Se descobrirmos que não podemos alcançar o estado desejado que desejamos experimentar, temos uma pista de que alguma contra-verdade está pendurada em nosso inconsciente. E lembre-se, inverdades são o que impedem a substância de nossa alma de ser impressionável, porque nos tornam duros e frágeis.

Portanto, esta é uma boa notícia. Pois agora sabemos que devemos ir em busca de tudo o que está enfraquecendo o poder de nossos pensamentos. A visualização, então, requer que estejamos constantemente sintonizando nossa consciência com nossas reações internas. Podemos ouvir esse tipo de escuta enquanto nos sentamos em silêncio para meditar.

Fé

A quarta fase da meditação é a fé. Isso não é algo que possamos forçar; a fé não é um ato de vontade. Tentar sobrepor uma fé desejosa às nuvens de dúvida é desonesto. Infelizmente, muitas vezes é exatamente isso o que acontece nas religiões. Os resultados são tão encorajadores quanto se poderia esperar. Pior ainda, a fé fingida desacredita toda espiritualidade, já que muitos não conseguem distinguir a diferença entre a fé plástica e a experiência real.

Para começar, teremos que tatear um pouco no escuro, em busca da fé por meio de uma abordagem experimental. Se nossa fé está faltando porque vivemos na cegueira, nos isolando da verdade do universo, temos que lidar com isso. Talvez tenhamos algum tipo de interesse oculto em manter uma atitude infiel. Precisamos ter a coragem de ver o que poderia ser.

Porque a verdade é que é da natureza humana básica amar e ser alegre. Portanto, se nos encontramos odiando e em desespero, perdemos nossa conexão com nossa natureza inerente de saber que este é um universo benigno. Se não sabemos mais isso, em algum momento tomamos a decisão deliberada de não saber disso. É uma desonestidade que devemos desenterrar, admitir e, finalmente, desistir. Glória.

Precisamos adotar uma atitude aberta e estar dispostos a fazer muitas perguntas. Teremos que considerar possibilidades que ainda não experimentamos. Então - e isso é grande - precisaremos dar às novas possibilidades uma chance honesta. Isso requer três coisas: 1) a sabedoria de ter paciência, 2) a inteligência para saber que existem mais possibilidades do que as que já experimentamos, e 3) a boa vontade de permanecer no não saber, enquanto tentamos para encontrar o caminho certo. Sempre que buscamos respostas honestamente, o verdadeiro universo as entrega. Só precisamos nos abrir para deixá-los entrar.

Da mesma forma, quando usamos a meditação da maneira descrita, resultados positivos devem ocorrer; podemos contar com isso. Mas quando ainda estamos nos primeiros estados cinzentos de dúvida, podemos pensar que as manifestações ou respostas às nossas indagações são coincidências. - Eles teriam acontecido de qualquer maneira. Portanto, descontamos a resposta. Esse tipo de reação é inevitável e totalmente previsível. Não há motivo para nos sentirmos mal, e não devemos esconder essa reação de nós mesmos mais do que devemos esconder qualquer outra reação.

Em vez disso, podemos reaplicar um pouco de honestidade e inteligência. Podemos estar dizendo a nós mesmos: “Sim, isso com certeza parece milagroso, como se houvesse um processo vivo em ação aqui que poderia superar o que eu pensava ser possível em minhas fantasias. É isso que eu quero, mas parece bom demais para ser verdade. Tenho minhas dúvidas, embora esteja disposto a dar uma chance. ”

No meio de toda essa confusão, com nossas dúvidas e pensamentos conflitantes em trajes completos, deveríamos nos voltar para a meditação. Verifique o que o lado duvidoso quer e o que não quer. Deixe ter uma palavra a dizer. Então, podemos pedir orientação para recebermos mais respostas.

Existem várias maneiras de responder: um raio de inspiração, um lampejo repentino de um pensamento, uma nova percepção de um sentimento ou uma palavra que lemos ou ouvimos em algum lugar. Na maioria das vezes, eles chegarão quando menos esperamos. Com o tempo, começaremos a perceber que essas respostas são de fato parte de um processo vivo que é tão orgânico e tão profundamente significativo, que nada que nosso cérebro pudesse sonhar poderia se comparar.

Começaremos a ver que essas respostas e a iluminação que as acompanha são peças de um quebra-cabeça. Pouco a pouco, eles se encaixam para formar uma imagem abrangente. Eventualmente, aprenderemos a confiar nesse processo acima de qualquer outra coisa. Sério, não há nada no mundo material que seja mais real do que isso.

À medida que seguimos nosso caminho espiritual dessa maneira, a razão de nossa encarnação nesta vida se revelará. E quando entendermos o sentido da nossa vida, com uma certeza adquirida por meio de nossas experiências interiores, teremos fé.

Até então, devemos aprender a lidar com tudo o que surge, em qualquer estágio, que nos impede de alcançar a fé. Isso pode levar anos; todos nós temos muito trabalho a fazer. Mas vale a pena trabalhar pelas experiências incontestáveis que levam àquilo que chamamos de fé.

Às vezes, nos impedimos de buscar a fé porque não é a moda do dia; mantemos a mente fechada para evitar ser ridicularizados. Com a mesma frequência, as pessoas não dão ouvidos a perguntas honestas porque temem que não haja nenhuma; eles não querem descobrir que não há nada além do que podemos segurar em nossas mãos. Com medo, eles não conseguem se soltar o suficiente para serem abertos e receptivos.

As respostas verdadeiras não podem chegar se a porta da caixa de correio estiver fechada com pregos. Temos que estar prontos para ouvir. Mas, temendo más notícias, continuamos em nossa posição restrita, vacilando, teorizando e oscilando à beira de um aparente abismo, com medo de nos comprometermos a conhecer a verdade. Podemos ficar na terra da teoria por muitas existências. Mas para correr o risco - incluindo o risco de ouvirmos uma resposta da qual não gostamos - requer alguma coragem. Então a verdade pode vir à tona. As teorias só podem nos levar até certo ponto - até a porta de uma fé sustentada - mas não até a realidade.

A verdadeira fé é um conhecimento, uma experiência interior que está além da sombra de dúvida. Alcançá-lo exige que tenhamos a coragem de nos arriscar, de arriscar descobrir a verdade. O nível de compromisso e honestidade necessário anda de mãos dadas com a atitude de que precisamos para enfrentar nosso Eu Inferior. Na mesma medida em que nos escondemos de nosso Eu Inferior, temendo o que encontraremos nos cantos frequentemente ignorados de nosso inconsciente, não teremos a coragem necessária para encontrar a verdade e, então, conhecer a fé verdadeira.

Leis Espirituais

Existem algumas leis espirituais a respeito da meditação. Entendê-los ajudará a estabelecer o quadro geral da sequência e do fluxo das quatro fases. Uma das leis mais importantes, que também pode ser encontrada nas Escrituras, afirma: De acordo com sua crença, você experimentará. Isso agora deve parecer bastante claro, de tudo o que já foi dito. Lembre-se de que isso significa que podemos criar qualquer coisa que possamos conceber, desde os estados mais sombrios do inferno aos estados mais sublimes do céu. Além de tudo entre eles.

Portanto, se acreditamos que não podemos mudar, que vivemos em um universo hostil e que nosso destino final é a tragédia, adivinhe. Nós iremos - devemos - experimentar exatamente isso. Todas as nossas ações e reações irão conspirar para que isso aconteça. Mas se acreditarmos na verdade de que a abundância e a alegria podem ser nossas - que podemos mudar e superar nossa pobreza, nossa miséria e nosso desespero - não podemos evitar. Essa crença, é claro, precisa incluir nossa disposição de remover nossas próprias obstruções.

Quando violamos a lei divina ao nos lançarmos em uma estrada de ódio e rancor, não podemos nem acreditar nas possibilidades do amor e da luz. Então, inconscientemente, desejaremos enganar a vida, na esperança de obter mais do que estamos dispostos a dar, violando ainda outra lei espiritual. Portanto, agora, por mais que tentemos acreditar na abundância da vida, não vai funcionar. A substância da nossa alma recusará a impressão porque estamos violando essa outra lei. Simplificando, não podemos enganar a vida. Existe um mecanismo finamente calibrado que equilibra tudo isso.

Há outra lei que diz que não podemos pular etapas. Se temos uma obstrução que viola uma lei - e lembre-se, todas as obstruções de alguma forma violam as leis espirituais da verdade - temos que lidar com isso primeiro. Portanto, à medida que avançamos, precisaremos ajustar nossa meditação para apontar na direção necessária. Se não limparmos os obstáculos que estão em nosso caminho, os resultados que desejamos não virão. A criação não é inconstante, é apenas uma defensora de seguir essas leis.

Nós temos escolha. Podemos seguir o movimento positivo de um círculo benigno ou dar voltas e mais voltas na miséria de um círculo vicioso. Viver a vida de uma forma positiva pode ser algo assim. Quando vivemos com um espírito de honestidade e abertura, removendo nossas defesas, enfrentando nosso Eu Inferior e desejando mudar, sentimos nosso direito inato de experimentar a abundância. Se ficarmos presos ou formos cegos, procuraremos as respostas, sabendo que elas nunca são tão obscuras quanto alguma parte de nós quer acreditar. Sabemos que respostas claras sempre podem nos encontrar, se estivermos abertos. Deixe os pássaros canoros.

Por outro lado, quando estamos inconscientemente nos segurando e não comprometidos em ser honestos ou em saber a verdade, querendo infantilmente e injustamente receber mais do que damos, nossas convicções serão tímidas. Se quisermos as guloseimas sem fazer nenhuma mudança em nós mesmos, invariavelmente duvidaremos que a mudança seja possível. Então, nossos conceitos e visualizações serão muito fracos para impressionar a substância frágil de nossa alma. Nossa dúvida será reforçada e nos tornaremos ainda mais negativos. Cue os dragões.

Isso tudo pode soar bastante ocupado; existem muitas partes móveis. Na verdade, a meditação eficaz é uma arte. À medida que progredimos, haverá uma interação contínua entre os princípios ativo e receptivo. Nosso ego-mente consciente pode começar ativando o Eu Superior, que pode então responder. Mas então o eu espiritual que responde assume o princípio ativo, e a mente consciente deve se tornar flexível e receptiva; ele ouve e é impressionável, sintonizando as mensagens que chegam.

Ou o ego-mente ativo pode voltar sua atenção para o Eu Inferior, dando-lhe algum espaço para se expressar. Novamente nossa mente escuta para que a voz destrutiva possa ser ouvida. Isso não significa que cedemos ao Eu Inferior, nos identificamos com ele ou ficamos impressionados com ele. Mas usamos nosso discernimento para absorver o que ele diz e avaliá-lo.

Assim como nosso ego-mente consciente pode ser instruído por nosso Eu Superior, também nosso Eu Inferior pode ser instruído por nossa mente egóica ou por nosso Eu Superior - provavelmente nessa ordem. Depois de darmos rédea solta ao nosso Eu Inferior para desabafar por um tempo seu absurdo destrutivo, podemos começar a ver onde ele saiu dos trilhos. Começaremos a descobrir onde está o erro e quais equívocos ele se apega, junto com os danos que isso está causando. Então, um diálogo se desenvolve; as partes interagem.

Depois de termos adquirido alguma prática em nosso currículo, nossa mente-ego pode pedir ao nosso Eu Superior que, por favor, ofereça algumas instruções ao Eu Inferior. Então dê a palavra. Escute isto. Podemos deixar a sabedoria de nossa própria divindade interior - nosso Eu Superior ou eu espiritual - nos inspirar em todos os níveis. Pode falar ou pode escrever para nós, por meio de nossa mente egóica atenta.

O Eu Superior pode se comunicar com o Eu Inferior de várias maneiras. Podemos ouvir um diálogo interno sendo conduzido por esses dois níveis de nossa consciência. O ego pode então se alinhar com o Eu Superior. Ou tudo isso pode continuar enquanto estamos dormindo. Uma vez que pegamos o jeito de como isso acontece, a influência de nosso Eu Superior pode continuar no nível involuntário, sem a ajuda do ego. Mas, primeiro, o ego precisará assumir a responsabilidade de fazer as apresentações e manter os canais de comunicação abertos; esta é uma etapa necessária que não pode ser ignorada.

Esses estados avançados só podem ocorrer se tivermos investido o tempo e o esforço necessários para dominar e praticar as quatro fases, conforme descrito. Mas à medida que nos tornamos cada vez mais sintonizados em nossos processos internos e, portanto, no mundo interno da verdade, a parede que separa nosso ego da realidade maior desaparecerá.

Podemos meditar sobre qualquer coisa. Na verdade, pode ser muito útil lembrar que podemos meditar para meditar. Podemos pedir inspiração sobre o assunto certo, ajudar na concentração ou saber onde está a parede da substância da nossa alma - que inverdade precisa ser solta. Podemos usar a meditação em cada etapa do caminho para apoiar nossa prática de meditação.

Se nossa resistência for grande, devemos reconhecer que não queremos o positivo e, em vez disso, preferimos o negativo. Então podemos lidar com isso. É um problema sério para nós negar que desejamos o negativo, mas depois reclamar que nossa meditação não está trazendo os resultados desejados. Mas no minuto em que percebemos que queremos o negativo, estamos um salto gigantesco à frente, porque agora temos algo para meditar.

Se praticarmos direito, nossa meditação continuará mudando. Quando o processo criativo funcionar, nós o sentiremos e as manifestações externas se seguirão. Mas quando temos gargalos em nosso sistema interno, precisamos nos concentrar nessas áreas. Então, mais tarde, podemos voltar nossa atenção para os objetivos externos desejáveis.

A meditação pode ser uma ferramenta valiosa para lidar com nossos medos. E quem não tem poucos medos. O medo mais universal é o medo da morte. Existe uma parede interna que nos separa do processo de vida que continua além da morte. Podemos realmente remover essa parede se estivermos dispostos a cumprir as condições necessárias. Então, podemos experimentar a verdade da vida eterna, agora mesmo, enquanto estamos aqui no corpo.

Mas isso significa que teremos que desistir de tudo que mantém o ego em seu estado de separação: nossa obstinação, orgulho e medo, nossa crença de que somos de alguma forma diferentes dos outros, que qualquer um de nós pode ser importante, mas não ambos. Todos esses erros devem desaparecer se quisermos nos tornar cientes de quem realmente somos: a grande consciência que não conhece paredes e não tem medo.

Enquanto nosso ego estiver comandando o show, temeremos a morte, mesmo que nos iludamos por não olhar para ela. E isso aparece de todas as maneiras malucas. Para remover isso, teremos que jogar limpo e honesto com a vida. Sem trapaça. Sem nos colocarmos acima de ninguém, nem nos sentirmos abaixo dos outros. Pois nosso medo é uma condição de nosso ego; sabemos disso, mas optamos por esquecê-lo.

Não há dúvida, problema, conflito ou escuridão que não possamos trazer para a nossa meditação. Porém, muitas vezes, mesmo depois de termos experimentado a verdade da criação por meio da meditação e desenvolvido uma fé autêntica nela, esquecemos de usá-la. Perdemos de vista o quão eficaz pode ser tanto para os maiores quanto para os menores problemas da vida. Na realidade, não existe grande ou pequeno. Tudo é importante. Toda a nossa vida é importante.

Quando não houver mais paredes e nem ego, seremos vividos pela consciência divina. Assim, não precisaremos ficar sentados em meditação, pensando sobre um assunto específico, ouvindo, excluindo a mente sinuosa que quer se dispersar com pensamentos aleatórios. Nesse ponto, não teremos mais que fazer um esforço; nós apenas emanaremos a criação. Vamos vivê-lo, respirar e ser isso. Quando nosso verdadeiro eu estiver livre, cada pensamento e sentimento será um ato criativo de meditação.

Existem vários estágios que levam a este estado Grand Poobah. No nível menos esclarecido estão as pessoas que usam a oração peticionária. Essa noção de que existe uma divindade externa que ouve nossas orações e toma decisões arbitrárias sobre quem recompensar é infantil e indica falta de desenvolvimento pessoal. Essas pessoas acreditam que, se implorarem com humildade suficiente, seu desejo será atendido pela voz desencarnada atrás da cortina.

Estranhamente, embora primitivas, essas orações são freqüentemente respondidas por causa do poder da convicção da pessoa, de sua visualização e da realidade da lei que "de acordo com sua crença, você experimentará". É o poder do pensamento que realmente faz isso, especialmente quando combinado com amor, honestidade e um espírito humilde.

O próximo estágio é o pedido para ir em uma determinada direção, e é consideravelmente mais esclarecido. Funciona porque sabemos que esses processos responderão, assumindo que o que desejamos está de acordo com as leis divinas.

No terceiro estágio, sabemos que nosso desejo será realizado porque temos direito a ele, o merecemos e faremos o que for necessário para eliminar quaisquer obstáculos. Com esse compromisso total, acreditamos que os poderes divinos internos irão responder. E eles fazem.

No quarto estágio, que é o mais avançado, sabemos que nosso desejo foi realizado antes mesmo de chegar aqui. Ouve-se um clique interno e simplesmente sabemos que o processo divino está em vigor. Nesta fase do jogo, nossas dúvidas e negatividade foram eliminadas.

Certamente, podemos não estar no mesmo estágio em todas as áreas de nossas vidas ao mesmo tempo. Mas isso nos dá uma medida de onde estamos no continuum, que culmina no estado de união.

Então, onde está Deus em tudo isso? Não queremos meditar para experimentar Deus? Na verdade, não importa se estamos meditando com o propósito expresso de criar uma vida melhor e mais significativa para nós mesmos, ou se nosso objetivo é experimentar o divino interior. Porque de qualquer maneira, o estado interno é o mesmo e ambos trazem o mesmo resultado.

Se tivermos uma sensação sentida de Deus dentro de nós, para sabermos que somos uma manifestação de Deus, nossa vida será rica e nos sentiremos realizados. Ou se, em vez disso, começarmos a conceber a abundância da vida, só teremos sucesso quando experimentarmos a vontade de Deus para nós, que é ter uma vida rica. Porque essa é a natureza da vida. De qualquer maneira, teremos que remover nossos próprios obstáculos à verdadeira unidade. Além disso, não funcionará separar e ignorar as partes indesejáveis de nós mesmos, esperando que possamos desfrutar da Unidade quando formos menos do que inteiros.