A crise é a tentativa da natureza de restaurar o equilíbrio, causando uma mudança à qual nosso ego resistiu. Nosso ego é aquela parte de nós mesmos sobre a qual temos controle com nossa vontade - ele pensa e age. Mas se obstruir a mudança, as leis boas e adequadas do universo se unirão e assumirão o controle para efetuar a mudança.

A crise, então, nada mais é do que um reajuste - uma mudança estrutural - que surge na forma de convulsão e incerteza, dor e dificuldade, a fim de alcançar o equilíbrio. A crise também pode ser apenas a insegurança criada quando é hora de desistir de um caminho familiar e tentar algo novo. Em qualquer forma que apareça, caótica ou coercitiva, a crise está sempre tentando quebrar velhas estruturas que são baseadas na negatividade e no pensamento errado. Ele abala hábitos arraigados e quebra os padrões de energia congelados para que um novo crescimento possa acontecer. Na verdade, o processo de demolição é doloroso, mas sem ele a transformação é impensável.

A mudança é um fato inevitável da vida; onde há vida, há mudança sem fim. Ponto final. Mas quando vivemos com medo e negatividade, resistimos à mudança. Ao fazer isso, resistimos à própria vida, o que interrompe o fluxo de nossa força vital e torna o sofrimento mais próximo de nós; nossa resistência pode afetar nosso desenvolvimento geral ou apenas aparecer em um caso particular. Então a crise surge como um meio de quebrar a negatividade estagnada - para que possamos deixá-la ir. Mas quanto mais dolorosa é a crise, mais nosso ego - aquela parte de nossa consciência dirigida pela vontade - tenta bloquear a mudança.

Nosso potencial inerente é verdadeiramente infinito, e a intenção por trás do crescimento humano é libertar nosso potencial. Porque onde quer que as atitudes negativas se instalem, a realização de nosso potencial se torna impossível. Só podemos ser saudáveis ​​e livres em aspectos de nossas vidas em que não resistimos às mudanças. Quando estamos em harmonia com o universo, estamos constantemente crescendo e nos sentindo profundamente satisfeitos com a vida. Mas onde temos bloqueios, nos agarramos ao status quo e esperamos que nada mude.

Então, nas áreas onde não resistimos às mudanças, nossas vidas estarão relativamente livres de crises. Onde quer que resistamos à mudança, a crise certamente virá. Nossa negatividade estagnada cria uma estrutura construída sobre falhas e erros e conclusões erradas sobre a vida; estamos vivendo em contradição com as leis da verdade, do amor e da beleza. Essa estrutura tem que cair e a crise é a bola de demolição que sacudirá as áreas paralisadas e congeladas em nós que são sempre negativas.

Em qualquer caminho para a iluminação espiritual, vamos precisar fazer um trabalho sério se quisermos nos libertar de nossa própria negatividade. O que exatamente são essas negatividades de que falamos? Eles incluem nossos conceitos errôneos e conclusões erradas sobre a vida, nossas emoções destrutivas e os padrões de comportamento que elas originam, nossas defesas destrutivas e nossa pretensão de ser mais perfeitos do que somos. Mas nada disso seria tão difícil de superar se não fosse pelas forças que se autoperpetuam que se acumulam em nossa psique e continuam ganhando velocidade.

Como podemos saber, todos os nossos pensamentos e sentimentos são correntes de energia. E a energia é uma força que aumenta usando seu próprio momento. Portanto, se nossas crenças e pensamentos subjacentes estiverem alinhados com a verdade, eles serão positivos e o momentum de autoperpetuação de sua energia aumentará ad infinitum. Mas se nossos conceitos e sentimentos forem baseados em erros, eles serão negativos. Isso significa que a energia se acumulará, mas não durará para sempre.

Por exemplo, quando temos um conceito errado sobre a vida, isso faz com que nos comportemos de uma maneira que inevitavelmente parece provar que nossas suposições estavam certas. Isso fortalece nosso comportamento destrutivo e defensivo ainda mais firmemente em nossa substância anímica. É assim com os nossos sentimentos também.

Nossos medos são sempre baseados na ilusão, e poderíamos facilmente superá-los se os desafiássemos e expuséssemos a premissa fundamentalmente falha em que se assentam. Em vez disso, nosso medo nos faz ter medo de enfrentar a nós mesmos para que possamos transcender nossos erros. Ficamos com medo de nosso medo e, então, escondemos nosso medo por trás da raiva ou o disfarçamos com depressão. O medo aumenta.

Ou vejamos a depressão. Se não descobrirmos com coragem o que está causando o sentimento original de depressão, ficaremos deprimidos por estar deprimidos. Então, vamos nos agredir, pensando que devemos ser capazes de enfrentar nossa depressão e não ficar deprimidos com ela. Mas chegamos a esse ponto porque não estamos realmente dispostos a enfrentá-lo, portanto, não podemos, e isso nos deixa mais deprimidos. Próximo dia.

O primeiro ciclo de um sentimento - seja medo, depressão ou outra emoção difícil - é a primeira crise que não prestamos atenção. Não trabalhamos para entender seu verdadeiro significado e nisso, nós o evitamos. Isso nos lança em todas as rodadas subsequentes de medo de nosso medo ou depressão por causa de nossa depressão. Apanhados em tais círculos viciosos que se autoperpetuam, tornamo-nos cada vez mais afastados do sentimento original e de nós mesmos, o que obviamente torna ainda mais difícil encontrar o sentimento original. Finalmente chegamos a um ponto de ruptura. É quando a máquina de movimento perpétuo que criamos apresenta uma pane.

Qualidades divinas como verdade, amor e beleza continuam infinitamente, mas distorções e negatividade nunca. Eles cessam abruptamente quando a pressão aumenta. Entre, crise. Isso é doloroso e geralmente resistimos com todas as nossas forças. Mas e se as coisas funcionassem de outra maneira e a negatividade durasse para sempre? Então o inferno pode ser eterno. OK, então sobre aquela crise.

Os dois lugares em que esse princípio de autoperpetuação negativo se mostra mais obviamente é no caso da raiva e da frustração. Ficamos com raiva de nós mesmos por estarmos com raiva. De maneira semelhante, a própria frustração é mais fácil de tolerar do que nossa frustração sobre o quão frustrados estamos. Ficamos impacientes conosco mesmos por causa de nossa impaciência, desejando ter reagido de maneira diferente, mas não fomos capazes de fazê-lo porque não enfrentamos a causa raiz.

Em todos esses casos, não estamos reconhecendo as “crises” - raiva, frustração, depressão ou impaciência - pelo que são, e isso faz a roda girar com mais força até que o furúnculo inflamado exploda. Então temos uma crise real.

A erupção de uma crise define mais claramente nossas opções: descobrir o significado ou continuar a escapar. Recebemos um meio de sair do passeio, ou podemos continuar e sermos expulsos dele com mais dor mais tarde. No final das contas, a resistência é realmente inútil.

Os místicos falam de uma “noite escura da alma”, que é uma época de derrubar velhas estruturas. Mas geralmente não entendemos isso e olhamos na direção errada. Precisamos buscar a verdade interior, o que significa que devemos reunir uma quantidade enorme de honestidade para desafiar nossas convicções acalentadas e firmemente defendidas. Mas cortar a força motora que compõe nossos ciclos destrutivos é uma maneira inteligente de evitar dor e problemas.

Assim como uma tempestade serve para limpar o ar quando certas condições da atmosfera colidem, as crises são eventos naturais que restauram o equilíbrio. Mas é possível crescer sem criar “noites escuras” para nós. O preço que precisamos pagar por isso é nossa honestidade. Devemos cultivar o hábito de olhar interiormente sempre que surge uma desarmonia; devemos estar dispostos a abandonar nossas atitudes e idéias preferidas.

Freqüentemente, a maior luta em uma crise não é desistir de uma estrutura antiga, mas sim sobre como forçar e nos opor a novas formas de operar e reagir. Podemos avaliar a urgência da necessidade de mudança e a intensidade de nossa oposição pela intensidade e dor da crise. Estranhamente, o evento em si não é o teste de tornassol, mas sim a nossa resposta a ele.

É possível que um evento exterior traumático - a perda de um ente querido, uma guerra, doença ou perda da fortuna e do lar - crie menos dor e agitação interiores do que algo relativamente menor. Isso acontece quando, no primeiro caso, conseguimos nos ajustar, aceitar e encontrar uma forma de lidar com o acontecimento. Neste último caso, nós, por algum motivo, podemos ter maior resistência. Então, tentaremos racionalizar nossa reação desproporcional, mas isso não leva a uma paz duradoura.

O que nos leva à paz? Primeiro, ajuda a aceitar o processo da crise e não obstruí-lo; vá com ele em vez de lutar contra ele; então o alívio pode vir muito em breve. Em segundo lugar, precisamos trazer à tona a ideia errada que sustenta a experiência negativa. Todo acontecimento doloroso da vida se baseia no erro, e um aspecto crítico de nosso trabalho é articulá-lo. Este é um fato incontestável, mas com que freqüência isso consegue escapar de nossa mente quando nos deparamos com uma situação infeliz?

Até agora, focamos nos aspectos negativos da autoperpetuação. E quanto ao lado positivo? Com amor, por exemplo, quanto mais amamos, mais podemos estender sentimentos genuínos de amor e nossa doação não empobrecerá ninguém. Pelo contrário, encontraremos cada vez mais maneiras novas e mais profundas de dar, e mais virá para nós e para outros com isso. Experimentar e expressar amor cria impulso.

É o mesmo com qualquer atitude ou sentimento construtivo, alegre e gratificante - quanto mais temos, mais devemos gerar. A expansão constante e a auto-expressão ondulam para fora em um processo sem fim, uma vez que entramos em contato com a sabedoria, beleza e alegria inatas de nosso Eu Superior. O esforço inicial para estabelecer contato e realizar esses poderes exige algum esforço por parte do nosso ego. Mas, depois de fazermos a bola rolar, o processo é fácil. Quanto mais maravilhas produzirmos, mais haverá.

Vale a pena repetir que nosso potencial para experimentar criatividade e prazer, beleza e alegria, sabedoria e amor, é infinito. Mas quão profundamente nós sabemos esta realidade? Quanto acreditamos em nossos próprios recursos para resolver todos os nossos problemas? Quanto confiamos na possibilidade de tudo o que ainda não manifestamos? E até que ponto acreditamos que podemos criar novas perspectivas? Até que ponto percebemos que podemos unir emoção com paz e serenidade com aventura, tornando a vida uma série de belos acontecimentos, mesmo que as dificuldades iniciais ainda tenham de ser superadas? O quanto nós acreditamos nisso, gente?

Vamos conectar alguns pontos: na medida em que defendemos essas crenças da boca para fora, ainda nos sentiremos deprimidos, sem esperança, com medo ou ansiosos; permaneceremos amarrados nos nós do conflito. Porque ainda não acreditamos em nosso potencial de expansão infinita. Isso porque há algo dentro de que estamos desesperadamente nos agarrando. E não queremos trazer isso para a luz porque não queremos desistir ou mudar isso.

Talvez cedamos à perigosa tentação de projetar nossa experiência nos outros, culpando-os por nossa miséria. Ou pior, podemos projetá-los em nós de uma forma devastadora. Evitamos nossos problemas com atitudes como 'Eu sou tão ruim, não sou nada', o que é sempre desonesto. Precisamos expor esse tipo de desonestidade para que nossa crise, seja grande ou pequena, possa ser significativa.

Isso se aplica a cada pessoa no mundo. Quem entre nós não teve que suportar mais do que algumas “noites escuras”? Mas se aprendermos a explorar até mesmo a menor sombra para seu significado mais profundo, nenhuma erupção dolorosa de crise será necessária. Não haverá estruturas podres que precisam ser destruídas. Com isso, a dura realidade da vida nos será revelada: temos a oportunidade de ouro de viver em uma alegria cada vez maior. Então o sol nascerá e nossa noite escura provará ser o educador - o terapeuta - que a vida pode ser, desde que tentemos entendê-la.

Com que frequência nos encontramos diante da negatividade de outra pessoa, mas não temos certeza de como lidar com isso? Sentimo-nos ansiosos, inseguros e incertos sobre como interagir com eles. Podemos não sentir diretamente sua hostilidade, mas ficamos confusos com seu caráter indireto ou evasivo. Ou talvez nos sintamos culpados pela forma como respondemos a eles, o que nos torna ainda menos capazes de lidar com a situação.

Isso freqüentemente acontece quando estamos cegos à nossa resistência à mudança. Projetamos toda a nossa bagagem desacompanhada no outro, tornando impossível ter consciência do que realmente está acontecendo com eles. Então não sabemos como lidar com as coisas. Mas quando começarmos a cuidar de nós mesmos, crescendo em nossa capacidade de olhar honestamente para o que nos perturba e nos tornando dispostos a mudar, iremos "magicamente" - como se não tivesse nada a ver conosco - receberemos um presente: nós iremos ver a negatividade dos outros de uma forma que nos liberta, ao mesmo tempo que fornece uma maneira eficaz de enfrentá-los.

Nosso obstáculo é que resistimos à mudança e tememos crescer porque sentimos que um colapso inevitável está cada vez mais próximo. Mesmo assim, resistimos a fazer o que podemos para evitar a crise. Esta é a história da vida humana; é aqui que somos pegos. Como tal, devemos repetir a lição até aprender que nosso medo da mudança é um erro. Se pudermos expor essa ilusão, nossa vida se abrirá quase que imediatamente.

A mudança, entretanto, não pode ser realizada apenas pelo ego. A parte consciente e disposta de nós mesmos é incapaz de fazer isso sozinha. Uma parte significativa de nossa resistência e dificuldade para mudar vem de termos esquecido que este não é um trabalho para o ego. Precisamos de ajuda divina.

Nosso esquecimento nos faz cambalear de um extremo ao outro. Por um lado, pensamos que devemos realizar a transformação interior por nós mesmos. Mas sabemos que não temos o que é preciso para fazer isso por conta própria, então desistimos. Sentimos que não há esperança de mudar e, portanto, não tentamos; nem mesmo expressamos claramente nosso desejo de fazê-lo.

Da perspectiva do ego apenas, estamos certos em pensar que não temos a capacidade de mudar. Resistimos como forma de evitar a frustração de querer algo que não temos as ferramentas para criar. A decepção é realista para o ego. Isso, no fundo, é o que nosso ego está contemplando. Enquanto isso, professamos a crença em um Deus ou poder superior que deve fazer tudo isso por nós. Estamos totalmente passivos, esperando por isso.

Resumindo, não estamos tentando onde devemos estar. Passamos da falsa esperança para a falsa resignação, que são as duas faces da moeda da passividade absoluta. O ego agressivo que tenta superar sua capacidade limitada vai cair de volta no colo de esperar falsamente ou desistir falsamente de esperança - alternada ou simultaneamente - desgastando-se no processo e se tornando passivo.

Para fazer mudanças realmente positivas, temos que desejá-las e estar dispostos a ser verdadeiros. Precisamos orar ao divino que vive no fundo de nossa alma e, então, esperar que a mudança aconteça. Devemos esperar com paciência, confiança e confiança; isso é essencial para que a mudança ocorra.

Nossa oração expressa este sentimento: “Eu quero mudar, mas não posso fazer isso apenas com meu ego. Deus vai fazer isso através de mim. Sou um canal disposto e receptivo para que isso aconteça ”. Se não estivermos dispostos a fazer essa oração, não estamos realmente dispostos a mudar. Ainda duvidamos da realidade das forças superiores dentro de nós.

Não se preocupe - nem tudo está perdido. Podemos adquirir essa espera confiante e paciente e a confiança de que a ajuda virá por estarmos totalmente dispostos a ser verdadeiros. Esta não é a atitude infantil de querer que Deus faça isso por nós. Não, desta vez estamos agindo e enfrentando a nós mesmos; estamos aceitando a auto-responsabilidade adulta; estamos querendo verdade e mudança; e estamos dispostos a expor nossa vergonha oculta. Também conhecemos as limitações do nosso ego, então podemos relaxar.

É assim que deixamos Deus entrar em nossa alma de dentro; nós nos abrimos para que isso aconteça. A mudança pode se tornar uma realidade viva para qualquer pessoa que adote essa abordagem. Nossa falta de fé e confiança de que o divino pode ser ativado de dentro de nós é apenas porque não nos demos a chance de experimentar a verdade absoluta desta realidade. E como podemos possivelmente confiar em algo que nunca experimentamos?

Se estivermos dispostos a nos comprometer, abriremos mão da velha margem à qual estamos acostumados a nos agarrar e flutuar na incerteza momentânea. Mas isso não vai nos incomodar. Vamos nos sentir mais seguros do que quando estávamos pendurados nas margens de nossas ilusões, as estruturas falsas que devem desabar. Logo perceberemos que não há nada a temer.

Devemos reunir toda a coragem que pudermos reunir, apenas para perceber que esta é a maneira mais segura de viver - desapegar-se e expandir-se para a vida. Veremos a verdade: viver assim é natural e não exige coragem nenhuma.

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